Herencia viva de Mari Carmen: la politización de los nietos

Durante años he visto el trato entrañable de los nietos y nietas a los abuelos y abuelas en el hospital. Sin diferencia de género los nietos y nietas se desviven por los abuelos y las abuelas. Lo he visto cientos de veces en los hospitales. A veces hasta he hecho fotografías y las he publicado: https://www.facebook.com/share/p/1GmHoMASSv/

Muchas veces, también, hemos comentado con ellos mismos e incluso con los profesionales. Desde luego son imágenes para la esperanza. No es verdad que los jóvenes estén a su fiesta. No, no es verdad.

Tenía una duda. En algunos momentos ese amor -años atrás- se había trasladado a manifestaciones políticas; a mi juicio las mejores las de "democracia real ya", que quizá degeneraron del 15M en adelante. Pero ahora parecía un amor despolitizado.

Me sorprendía ver que los nietos no terminaban de solidarizarse con las luchas de los pensionistas. No me extrañaba del todo porque los pensionistas tampoco tenían una clara mirada hacia los más pobres. Siempre hablaban de igual manera de todos los pensionistas (no de los más necesitados) y algunos de ellos tienen buenas pensiones.

Además algunos economistas empezaban a hablar de que, casi más que clases, había un problema entre jóvenes con una situación muy precarias y pensionistas que,  buena parte de ellos, tenían unas condiciones excepcionales. En realidad, seguía habiendo un problema de clases entremezclado con un problema de generaciones.

Por otra parte, había quien hablaba en la sociedad de "edadismo", es decir, de marginación a los ancianos. Y es verdad que hay muchos ancianos marginados, pero no me convencía del todo. Resulta ahora que quizá tampoco hay edadismo porque ha sido precisamente una abuela, en marginación la que ha destapado el movimiento juvenil de solidaridad.

A Mari Carmen la ha matado el sistema. Unos dicen que simplemente es la edad, otros dicen que lo hemos hecho todos y me pregunto si también asesinan los que la ayudaron. Me parece que es más claro ver que es el sistema. Nadie en concreto sino las estructuras. Juan Pablo II se refirió a ello como "estructuras de pecado" y Francisco decía "esta economía mata". Ni la naturaleza, ni todos, sino el sistema, estructuras que funcionan de forma casi automática. 

Los jóvenes antidesahucios no insultan a este policía o aquel, ni a este juez o el otro. Los jóvenes han entendido mejor que en otras épocas el funcionamiento de las instituciones y van a por ellas. Unos a transformarlas, otros a sostenerlas. Se vienen encima tiempos de diálogo vital.

Sí, los jóvenes de hoy se han movido por la vivienda, pero hay un punto de inflexión porque fue una abuela la víctima ¡a las abuelas no se las toca!

Viva la politización de la juventud. La solidaridad vive.

Ahora más que nunca: Verdadero socialismo

Eugenio A. Rodríguez Martín