Defender la ética médica: Expulsar la Asociación Médica Israelí (IMA) de la Asociación Médica Mundial (WMA)

ESPAÑOL

El presidente de la Asociación Médica Mundial prepara su discurso, y lo recorta para adecuarlo a las exigencias de la Asociación Médica Israelí.
Defender la ética médica: Expulsar la Asociación Médica Israelí (IMA) de la Asociación Médica Mundial (WMA). 
Un vídeo irónico que refleja una realidad indecente. 2 min. Puede añadir automáticamente subtítulos en inglés y otras lenguas.

Degrada la ética y la imagen médicas la presencia de la Asociación Médica Israelí en la Asociación Médica Mundial.

Firma aquí para pedir la expulsión de la Asociación Médica Israelí de la Asociación Médica Mundial, por su falta de ética médica, su cooperación con el genocidio y el apartheid en Palestina y las torturas en los lugares de detención.

ENGLISH

The president of the World Medical Association prepares his speech and cuts it to suit the demands of the Israeli Medical Association.

Defend medical ethics: Expel the Israeli Medical Association (IMA) from the World Medical Association (WMA).

An ironic video reflecting an indecent reality. 2 min. You can automatically add subtitles in English and other languages ​​to the video itself.

The presence of the Israeli Medical Association in the World Medical Association degrades medical ethics and image.

Sign here to demand the expulsion of the Israeli Medical Association from the World Medical Association for its lack of medical ethics, its cooperation with genocide and apartheid in Palestine, and torture in detention centers.

+ info: https://hw4p.es/blog/video-2-min-el-presidente-de-la-asociacion-medica-mundial-prepara-su-discurso-the-president-of-the-world-medical-association-prepares-his-speech-esp-eng

Iván Illich, en el centenario de su nacimiento. Demostró que la mayor amenaza para la salud mundial es la medicina, que el patógeno clave es la obsesión por la salud perfecta y que la escuela es una agencia de publicidad de la sociedad enferma.

Juan Gérvas (Doctor en Medicina, médico general rural jubilado, Equipo CESCA, Madrid, España, exprofesor de salud pública, Universidad Johns Hopkins, Baltimore, Estados Unidos, Autónoma de Madrid y Escuela Nacional de Sanidad) jjgervas@gmail.com @JuanGrvas @juangrvas.bsky.social

Formación

Iván Illich fue pedagogo y ensayista mexicano de origen austríaco. Nació en Viena, Austria, en 1926 (el 4 de septiembre) y murió en Bremen, Alemania, en 2002 (el 2 de diciembre).

Huyendo del racismo nazi (su madre era judía sefardí) terminó con 15 años en Italia, a cargo de su madre, viuda, y de dos hermanos menores. Cursó estudios de Cristalografía en Florencia y en Roma, y de Teología y Filosofía en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma. Obtuvo un doctorado en Historia en la Universidad de Salzburgo (Austria) y un postdoctorado en la de Princeton (Estados Unidos). Durante su estancia en Roma profesó como sacerdote católico.

El médico como técnico anónimo

“No hay enfermedades sino enfermos” se dice y enseña.

Incluso si pensamos en una malformación congénita, una meningitis meningocócica, una hemofilia, una hemorragia femoral por cornada de toro, una fractura abierta de húmero, etc, cada situación es irrepetible y cada paciente único.

Pero, lamentablemente, en palabras de Iván Illich: “El médico se ha convertido en un técnico que ejerce anónimamente su profesión, aplicando normas científicas a toda clase de pacientes y realizando diagnósticos despersonalizados”.

Al convertirse en “mecánicos de la salud”, los profesionales sanitarios pierden la oportunidad de ver sus consultas como libros abiertos que ilustran acerca del vivir de las personas y de la sociedad.

Contra la tiranía de la salud

Conviene la tolerancia que dulcifique la “tiranía social de la salud”, el “salutismo coercitivo” de Illich, en el sentido de promover y reconocer la libertad individual en la aceptación de los riesgos de la vida.

Al fin no se trata de evitar la muerte pues es una falacia la de “la muerte burlada”, como señalaron McCormick y Skrabanek: “vivir temiendo a la muerte es temer a vivir”. El disfrute de la vida conlleva permanentemente riesgos y es falso el ideal del “riesgo cero”, lo que es clave compartir entre pacientes y profesionales para hacerlo llegar a la sociedad.

La medicina como amenaza para la salud

Richard Smith, el entonces director del British Medical Journal, comentando la cuestión con motivo de su muerte en 2002, contó que lo más próximo a una experiencia religiosa que había tenido nunca fue escuchar al “carismático y apasionado” Ivan Illich exponer sus radicales ideas sobre la salud y la medicina rodeado de los “fósiles de la jerarquía académica en Edimburgo”.

Iván Illich argumentaba entonces que “la mayor amenaza para la salud en el mundo es la medicina moderna”. Esto en 1974, cuando Smith acababa de licenciarse en medicina y un año antes de que Illich publicara su polémico y clarividente libro “Némesis médica: la expropiación de la salud”.

“La salud es “la facultad de vivir con dignidad, en medio del dolor, la pérdida, el envejecimiento, la incertidumbre. Es la posibilidad de apropiarse del propio cuerpo, del propio proceso vital, incluso en su fragilidad.

La salud se reconstruye como un bien relacional, vinculado a la comunidad, a la cultura, al entorno. Se trata de relocalizar el cuidado, devolverlo a la proximidad, al saber compartido, a la escucha y a la reciprocidad”.

La medicina responde con pautas preventivas, terapéuticas y rehabilitadoras que “medicalizan” la sociedad y no quiere plantearse las causas del aumento de enfermedades, ya que estas causas constituyen la base misma de la sociedad capitalista y del sistema económico: ciudades masificadas, urbanismo salvaje, consumismo, trabajo precario y alienante, desigualdad social, marginalidad, pobreza, racismo, colonialismo, sobreproducción, contaminación, uso de técnicas e intervenciones sanitarias y de medicamentos innecesarios, y falta de cohesión social.

La expropiación de la salud

El planteamiento de Iván Illich en “Némesis médica”, distinguía tres ámbitos de daño médico:
1/ el clínico, producida por intervenciones innecesarias o excesivas a los pacientes,
2/ el cultural, por la expropiación de las capacidades y creencias de individuos, familias y comunidades en relación a la salud, la enfermedad, el dolor y la muerte y
3/ el social, al transformar la sociedad hasta convertirla en mórbida animando a la población a consumir más y más medicina.

La creciente expropiación de la salud incrementa los miedos a la enfermedad y al sufrimiento y "ceba" el círculo de dependencia de los médicos. Es una forma de infantilización que hace tolerables y normales algunos consejos de salud pública ridículos, del estilo de "Estamos en verano, camine por la sombra".

Como niños, dependemos de otros en lugar de caminar por nosotros mismos y ayudando a los demás. Además, como niños nos contentamos con el consejo y no exigimos responsabilidades; en el ejemplo, una geografía urbana que incluya suficientes árboles y espacios que permitan caminar en verano sin que ello nos exima de nuestras propias responsabilidades.

El "producto final" es una sociedad temerosa de la enfermedad y de la muerte, ansiosa con los resultados de los exámenes sanitarios rutinarios, y dependiente de los médicos para lograr un mínimo de estabilidad vital. De hecho, en muchos casos es una sociedad drogada con medicamentos generalmente innecesarios como la mayoría de los anti-hipertensivos, estatinas, somníferos, analgésicos (opiáceos entre ellos), para la osteoporosis, anti-depresivos y otros. Los pacientes devienen en el combustible del sistema sanitario.

La obsesión con la salud

Tituló un artículo en 1999, en “Le Monde Diplomatique”: “En los países desarrollados, la obsesión por la salud perfecta se ha convertido en un factor patógeno predominante”.

Escribió.
“El sistema médico, en un mundo imbuido del ideal instrumental de la ciencia, crea constantemente nuevas necesidades de atención médica. Pero cuanto mayor es la oferta de atención médica, más personas informan tener problemas, necesidades y enfermedades. Todos exigen que el progreso acabe con el sufrimiento físico, mantenga la frescura de la juventud el mayor tiempo posible y prolongue la vida indefinidamente. Sin vejez, sin dolor, sin muerte. Olvidando así que tal desprecio por el arte del sufrimiento es la negación misma de la condición humana.

Esta paradoja (a más salud objetiva peor salud subjetiva) se hace evidente al examinar los informes sobre los avances en salud. Deben leerse con doble perspectiva, como Jano: con el ojo derecho, uno se ve abrumado por las estadísticas de mortalidad y morbilidad, cuyo descenso se interpreta como resultado de los servicios médicos; con el ojo izquierdo, ya no se pueden ignorar los estudios antropológicos que dan respuesta a la pregunta: ¿Cómo estás?

Ya no se puede ignorar el contraste entre la salud supuestamente objetiva y la salud subjetiva. ¿Y qué observamos?» Cuanto mayor es la oferta de "atención médica", más personas manifiestan tener problemas, necesidades y enfermedades, y exigen protección contra los riesgos.

Cuanto más se deriva la oferta de esta abundancia de servicios clínicos del compromiso político de la población, más se intensifica la sensación de falta de salud. En otras palabras, la ansiedad mide el nivel de modernización y, aún más, el de politización. La aceptación social del diagnóstico "objetivo" se ha vuelto patógena en el sentido subjetivo”.

Sociedad convivencial

En sus propias palabras:

“Llamo sociedad convivencial a aquella en que la herramienta moderna está al servicio de la persona integrada a la colectividad y no al servicio de un cuerpo de especialistas. Convivencial es la sociedad en la que el hombre controla la herramienta”.

Iván Illich promovió la convivialidad (el convivio, la fiesta, el convite alegre y voluntario entre iguales), como el verdadero tesoro intangible e inagotable de los pueblos antiguos. Tesoro gradualmente secuestrado por el fetiche de la mercancía y del lucro individualista a toda costa.

Escribió: “De nada serviría ofrecer una ficción detallada de la sociedad futura. Quiero dar una guía para la acción y dejar libre curso a la imaginación. La vida dentro de una sociedad convivencial y moderna nos reserva sorpresas que sobrepasan nuestra imaginación y nuestra esperanza. No propongo una utopía normativa, sino las condiciones formales de un procedimiento que permita a cada colectividad elegir continuamente su utopía realizable”.

Illich fue un crítico implacable de la medicina, de la educación al servicio del consumo en el mercado capitalista; de la ciega y devota voluntad del progreso sin fin; del desarrollo económico y del mito del crecimiento sin límites del Producto Nacional Bruto en la inacabable economía capitalista. El axioma por todos aprendido es que el capitalismo no tiene fin.

En Nueva York

A los veinticinco años, Iván Illich emigró a los Estados Unidos de América y ejerció como auxiliar de párroco en Nueva York.

¿Por qué? En sus propias palabras:

“Quería alejarme de Roma. No quería integrarme a la burocracia papal y pensé hacer una tesis postdoctoral, algo que las universidades alemanas llaman “Habilitación”, sobre alquimia, acerca del trabajo de Alberto el Grande. Sobre este tema hay documentos muy importantes en la Universidad de Princeton y fui invitado a ella. Pero luego, durante mi primer día en Nueva York, literalmente en mi primera tarde, con unos amigos de mi abuelo, oí acerca de los puertorriqueños y su arribo. Pasé los siguientes dos días en el barrio sobre la calle 112 y la quinta avenida, la 112 y Park Avenue, debajo de los rastros de la Central de Nueva York, en donde los puertorriqueños tenían su mercado. Inmediatamente, fui a la oficina del Cardenal Spellman y le pedí un sitio en la parroquia de Puerto Rico. ¡Y fue así como me quedé en Nueva York!"

En Manhattan se hizo cargo de un centro en donde se atendía a inmigrantes puertorriqueños. Este cargo llevó a Illich a encarar una fuerte disputa en contra de migrantes italianos, irlandeses y judíos que rechazaban cruelmente a los nuevos inmigrantes puertorriqueños. Las absurdas demandas de los viejos inmigrantes fueron desafiadas por Iván Illich cuando decidió aceptar como parroquianos de la Iglesia Católica a los puertorriqueños que así lo solicitaban. Para Illich, la labor de aceptación de los puertorriqueños en los Estados Unidos terminó en 1956 cuando el cardenal Spellman e Iván, en presencia de treinta mil puertorriqueños reunidos en el campus de la Universidad de Fordham, festejaron a San Juan, el santo patrono de Puerto Rico".

Después, Iván Illich fue a Puerto Rico, como vicerrector de la Universidad Católica.

Desescolarización

En 1967 rompió sus vínculos con la jerarquía eclesiástica, ya que sus teorías pedagógicas, muy agresivas con cualquier forma de poder institucional, se mostraban especialmente críticas con la Iglesia católica y con el protagonismo que ésta había venido desempeñando durante siglos en materia educativa.

La tesis fundamental que alienta todas sus obras afirma que ninguna de las instituciones tradicionales de la sociedad industrial se adecúa a las necesidades reales del mundo actual, por lo que es necesaria una revisión de todas ellas, empezando por la que Iván Illich considera como la más perniciosa: la escuela.

“La educación de la escuela tradicional se ha convertido en una mercancía carente de valores éticos y concebida únicamente como un hábil instrumento para la formación de escolares utilitaristas y competitivos”.

Iván Illich propuso el aprovechamiento de otros "canales del saber", la denominada "corriente de desescolarización", que comienza por establecer de forma tajante que la mayor parte de los conocimientos útiles para un individuo de la sociedad contemporánea se adquieren fuera de la escuela (es decir, en contacto directo con el entorno familiar, las experiencias sociopolíticas y las vivencias culturales).

Una vez establecido este principio, Iván Illich propone en su teoría "desescolarizar" la educación, fomentar el aprendizaje informal y potenciar la creatividad del individuo dentro del entorno social en que se mueve, sin someterlo a los rígidos estamentos de la escuela institucional.

Epílogo

De Puerto Rico volvió a Nueva York, donde fundó el Centro de Formación Intercultural en la Universidad Fordham que se trasladó posteriormente, en 1961, a Cuernavaca (México) como Centro Intercultural de Documentación (CIDOC) en colaboración con Valentina Borremans, Fedora Stancioff y Gerry Morris, como resultado de las discusiones entre Illich y Reimer a partir de 1966. El CIDOC se mantuvo durante una década.

Inicialmente el CIDOC era como un centro de enseñanza de español que paulatinamente se convirtió en un espacio de reflexión y crítica en el cual se reunieron grandes pensadores como Paul Goodman, Erich Fromm, Peter Berger, Paulo Freire y Sergio Méndez Arceo, entre otros.

A partir de los años 80, Illich viajó intensamente, y repartió su tiempo entre los Estados Unidos de América, México y Alemania. Hizo una estancia como profesor visitante de filosofía y de "Ciencia, tecnología y sociedad" en la Universidad Estatal de Pensilvania, e impartió seminarios y encuentros en la Universidad de Bremen.

También pasó por España, de la mano de Enrique Costas Lombardía, entonces economista en Antibióticos SA (su fábrica en León).

Durante los últimos veinte años de su vida sufrió un proceso cancerígeno en la cara que, en congruencia con su crítica a la medicina institucionalizada “el paciente muere para sanar”), se negó a tratar con métodos "profesionales". Practicó en cambio técnicas terapéuticas tradicionales, y de meditación y yoga. Los últimos años fumó opio, como analgésico, para mitigar el tremendo dolor causado por el tumor. En una fase inicial de diagnóstico le dieron una esperanza de vida de apenas algunos meses, pero llegó a sobrevivir casi veinte años más, haciéndose cargo él mismo de su enfermedad , en una relación de sereno y estoico cristianismo.

Para saber más

-Página oficial: Iván Illich https://www.ivanillich.org.mx/index.html
-Iván Illich: Némesis médica: la expropiación de la salud
https://ivanillich.org.mx/Nemesis.pdf
-Iván Illich: L’obsession de la santé parfaite https://lesamisdebartleby.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/02/version-imprimable-de-lobsession-de-la-sante-parfaite.pdf
-Richard Smith: Limits to Medicine. Medical Nemesis: The Expropriation of Health https://www.bmj.com/content/324/7342/923.1

-Gérvas J, Pérez-Fernández M. El proceso médico que expropia la salud
https://edicionesfantasma.com/2022/04/02/el-proceso-medico-que-expropia-la-salud-una-luz-en-la-oscuridad-y-el-oscurantismo-de-la-pandemia/

 

La migraña y su tratamiento. Propaganda de fremanezumab (Ajovy, un medicamento que no aporta nada) al público general.

Juan Gérvas

Doctor en Medicina, médico general rural jubilado, Equipo CESCA, Madrid, España, exprofesor de salud pública, Universidad Johns Hopkins, Baltimore, Estados Unidos

De Health Workers for Palestine, Spain HW4PS https://hw4p.es/

jjgervas@gmail.com www.equipocesca.org @JuanGrvas @juangrvas.bsky.social

Introducción

La migraña es un proceso doloroso crónico e idiopático, generalmente con cefalea intensa que dura entre 4 y 72 horas, a veces muy limitante por las frecuentes crisis recurrentes. Tiene triple prevalencia en mujeres y suele acompañarse de síntomas neurológicos varios. Puesto que desconocemos su causa, el tratamiento es sintomático.

Hay quien ve la migraña como un fértil campo de beneficios

La migraña puede llegar a ser un infierno para el paciente, pero es una "mina" para industrias, profesionales y asociaciones de pacientes, un campo en el que obtener beneficios sociales y monetarios.

Entre los profesionales sanitarios “beneficiados”, de atención primaria, de neurología, de enfermería, de farmacia, de psicología, de psiquiatría, etc, y sus asociaciones, grupos y sociedades. Entre otros “beneficiados”, periodistas y divulgadores y asociaciones de pacientes.

Medicamentos superventas que no habría que utilizar

Dos industrias farmacéuticas tienen especial interés en el campo de las migrañas, Teva y Lundbeck (israelí y danesa, respectivamente).
Son dos empresas corruptas y corruptoras.
El caso de Teva ha llevado a multas y sanciones de hasta 10.000 millones de euros en el mundo entero[i].
Teva es una multinacional líder en el campo de los medicamentos genéricos (sin marca), aunque en la actualidad sus productos “estrella” son de marca, entre ellos Ajovy (fremanezumab), para prevenir las recurrencias de las crisis de migraña, un medicamento de uso hospitalario[ii].
El mejor boletín farmacoterapéutico del mundo, la revista francesa Prescrire, consideró que Ajovy no aporta nada nuevo bueno (en francés, literal, “N'apporte rien de nouveau”)[iii],[iv].
La Haute Autorité de Santé (HAS) francesa, en 2025, dejó claro que: “Hasta la fecha, no se ha demostrado la superioridad de los anticuerpos anti-CGRP (incluido el fremanezumab) en términos de eficacia en comparación con otros tratamientos profilácticos[v].
El caso más conocido de Lundbeck es el de sus prácticas corruptas anti-competencia respecto a citalopram y escitalopram, por las que fue multada con 93 millones de euros en la Unión Europea[vi]. Irónicamente, además, son dos medicamentos que es mejor no utilizar porque sus daños superan en mucho a sus beneficios[vii].
Lundbeck también produce medicación para prevenir la migraña, Vyepti (eptinezumab), con valoración similar de no aportar nada nuevo.

Propaganda de fremanezumab (Ajovy)

La publicación en enero 2026, en el New England, de un ensayo clínico de uso del Ajovy en la prevención de crisis de migraña en infancia y adolescencia[viii] conllevó una nota de prensa del Hospital Vall d’Hebron (Barcelona) que se difundió en los medios de comunicación españoles.
Lo publicado es un ensayo clínico financiado íntegramente por Teva, la compañía que produce Ajovy[ix], que contrató a 89 centros del mundo entero para captar a 237 pacientes y llevar a cabo el estudio.
De los 11 autores firmantes del artículo en el New England, 6 son empleados de Teva (incluso dos de su central en Tel Aviv, Israel) y los demás tienen importantes conflictos de interés, básicamente con Teva[x].
Incluso el redactado del artículo fue pagado por Teva.
En la nota de prensa la figura clave fue la neuróloga jefe del Vall d’Hebron. Patricia Pozo-Rosich, con fortísimos conflictos de interés con las industrias farmacéuticas, quien recibió 77.000 euros directamente de Teva (2023 y 2024) y es vicepresidenta del "Vall d'Hebron Institut de Recerca, VHIR". Dicho instituto de investigación, el VHIR, tiene en su Comité Científico Externo a Ronit Satchi-Fainaro, israelí de Tel Aviv, que pertenece al Consejo de Administración de Teva (lo que no consta en el curriculum que aparece en la página del VHIR)[xi].
Es decir, todo gira en torno a Teva, sobre un producto de Teva, autores pagados por Teva o directamente empleados de Teva, estudio financiado por Teva, redacción del artículo sostenida por Teva, en torno a un medicamento que no añade nada nuevo a los pacientes, pero genera ingentes ingresos a Teva. ¿Cabe duda de qué se demuestra en el estudio citado sobre un medicamento de Teva?

Fremanezumab (Ajovy) en la prensa la última semana de febrero de 2026

Fue impresionante el impacto de la nota de prensa, de propaganda del Hospital Vall d’Hebron.
Los titulares no dejan lugar a duda.
En “El Periódico”: “España tendrá este año el fremanezumab, el primer fármaco contra la migraña pediátrica: una inyección una vez al mes Un ensayo internacional en el que ha participado el hospital Vall d'Hebron demuestra que el fremanezumab es eficaz y seguro a la hora de prevenir la enfermedad en niños de 6 a 17 años”. Vale a pena ver el vídeo y la fotografía[xii].
En “El Diario de Sevilla” se incluye una fotografía de Ajovy, directamente, con el titular de: “Fremanezumab, el medicamento contra la migraña pediátrica, llegará a España en 2026 con una sola inyección mensual”[xiii].
En “Antena 3”: Primer tratamiento contra la migraña en niños y adolescentes: "Ha sido un milagro para mi hija". Noa Bonet, de 11 años, es una de las pacientes españolas que ha participado en el ensayo”[xiv].
Lo mismo en otros medios como EFE, El Heraldo de Aragón, El Mundo, Infobae, El Economista, HuffPost, Marca, etc.

Fremanezumab (Ajovy), el uso hospitalario no es freno a sus superventas

Ajovy precisa de receta por especialista focal hospitalario, generalmente de neurología. Pero ello no frena sus ventas.
Sirva de ejemplo la compra de Ajovy a Teva (“anticossos pel tractament de la migranya”) en 2025 por el Consorci Sanitari de Terrassa (Barcelonal), en total casi un millón de euros (745.418,28).
El mismo Consorci se gastó exactamente la misma cantidad, increíblemente exactamente la misma cantidad, incluso decimales, en Lundbeck, también para anticuerpo monoclonal para la migraña, y en otro producto para lo mismo suministrado por Organon Salud SL[xv].
Mucho dinero en medicamentos que no aportan nada bueno,

Comentario

Parece que la estrategia comercial de Teva incluye la propaganda de fremanezumab (Ajovy) al público general. El Hospital Vall d’Hebron apoya y presenta como novedad algo que “no aporta nada nuevo”. Tal propaganda está claramente prohibida por la legislación española y europea. Se acompaña, además, por un “aparato” increíble y constante de presión sobre los “beneficiados” social y monetariamente mediante congresos, consensos, guías, publicaciones, seminarios y otros medios.

[i]Teva. Penalty total since 2000: $10,695,276,796. Casi 11.000 millones de dólares en multas desde 2000.https://hw4p.es/blog/teva-penalty-total-since-2000-10-695-276-796-casi-11-000-millones-de-dolares-en-multas-desde-2000

[ii]Los medicamentos estrella de Teva. https://ineurociencias.org/teva-neuroscience-products/

[iii]Frémanezumab (Ajovy°) et prévention des crises de migraine. Rev Prescrire 2020 ; 40 (444): 731-732. https://www.prescrire.org/avis-sur-les-medicaments/444-fremanezumab-ajovy-et-prevention-des-crises-de-migraine

[iv]Boycott Teva, boycott Ajovy. Boicot Teva, boicot Ajovy ENG ESP https://hw4p.es/blog/boycott-teva-boycott-ajovy-boicot-teva-boicot-ajovy-eng-esp#sdendnote11sym

[v] AJOVY (frémanezumab) - Migraine.

https://www.has-sante.fr/jcms/p_3601431/fr/ajovy-fremanezumab-migraine

[vi]Commission fines Lundbeck and other pharma companies for delaying market entry of generic medicines: statement by Vice-President Almunia. https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/en/SPEECH_13_553

[vii]Citalopram y escitalopram. Ambos pertenecen al grupo de antidepresivos inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina (ISRS). Exponen a los pacientes a un mayor riesgo de prolongación del intervalo QT en el electrocardiograma, torsades de pointes y muerte súbita en comparación con otros antidepresivos ISRS, así como a sobredosis con consecuencias más graves. https://grupmedicament.wordpress.com/2026/01/02/lista-prescrire-2026-medicamentos-a-evitar/

[viii]Fremanezumab in Children and Adolescents with Episodic Migraine https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMoa2504546

[ix]A Study to Test if Fremanezumab is Effective in Preventing Episodic Migraine in Patients 6 to 17 Years of Age. https://clinicaltrials.gov/study/NCT04458857#publications

[x]Disclosure forms. https://www.nejm.org/doi/suppl/10.1056/NEJMoa2504546/suppl_file/nejmoa2504546_disclosures.pdf

[xi]NoGracias, más allá de la campaña estatal de boicot a Teva. https://ahoramqnunca.blogspot.com/2026/02/nogracias-mas-alla-de-la-campana.html

[xii]España tendrá este año el fremanezumab, el primer fármaco contra la migraña pediátrica: una inyección una vez al mes.

https://amp.elperiodico.com/es/sanidad/20260225/primer-farmaco-migrana-pediatrica-fremanezumab-inyeccion-espana-vall-hebron-127081489#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=17720826807635&csi=0&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com

 
[xiii]Fremanezumab, el medicamento contra la migraña pediátrica, llegará a España en 2026 con una sola inyección mensual.
https://www.diariodesevilla.es/salud/fremanezumab-medicamento-migrana-pediatrica-llegara-espana-2026_0_2006012510.html

[xiv]Primer tratamiento contra la migraña en niños y adolescentes. “Ha sido un milagro para mi hija”. https://ahoramqnunca.blogspot.com/2026/02/nogracias-mas-alla-de-la-campana.html

[xv] Plataforma de Serveis de Contractació Pública https://contractaciopublica.cat/ca/inici