miércoles, 27 de diciembre de 2017
lunes, 25 de diciembre de 2017
jueves, 14 de diciembre de 2017
miércoles, 6 de diciembre de 2017
Las 2.000 mujeres que provocaron su parto para cobrar el cheque bebé
Recta final de diciembre de 2010. España se hunde hacia la recesión económica y proliferan los recortes. El Gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero ha anunciado que los niños nacidos a partir del 1 de enero de 2011 ya no cobrarán el cheque bebé de 2.500 euros, una de sus medidas estrella para fomentar la natalidad. Muchas mujeres con el parto previsto en enero se plantean adelantarlo unos días para recibir la ayuda. Y cientos de ellas lo hacen.
“Unos 2.000 niños nacieron, de media, una semana antes”, calcula la economista Libertad González, de la Universidad Pompeu Fabra, en Barcelona. La investigadora, nacida en Sevilla en 1975, acaba de recibir una ayuda de 1,5 millones de euros del Consejo Europeo de Investigación para estudiar los efectos de algunas políticas públicas en la salud infantil. El fin del cheque bebé, subraya, desencadenó “un experimento natural” que puede desvelar los riesgos de programar el parto antes de tiempo, sin razones médicas.
González es una experta en estrujar enormes bases de datos para extraer su esencia. Tomando los registros desde el año 2000 de partidas de nacimiento del Instituto Nacional de Estadística, la economista observó que los nacimientos alrededor de un cambio de año se distribuyen habitualmente, como es lógico, a partes iguales: un 50% de los niños nace en la última semana de diciembre y otro 50% lo hace en la primera de enero. Pero en el cambio de 2010 a 2011, con el reclamo del cheque bebé, el 56% de los niños nacieron en la última semana del año.
El objetivo de González es cruzar la información anonimizada de multitud de bases de datos para hacer un seguimiento de la salud de esos 2.000 niños que hoy ya tienen 7 años. “Nacieron con unos 200 gramos menos de peso. Y la literatura científica muestra que un menor peso al nacer se refleja años después en los datos escolares. Queremos estudiar si nacer más pequeño tiene repercusiones en el desarrollo cognitivo”, apunta.
En Noruega, recuerda González, en 1977 se pasó de una baja maternal de 12 semanas sin remunerar a una de cuatro meses remunerados más otros 12 meses sin retribución. Un estudio en 2015 asoció esta decisión política —y el consiguiente mayor tiempo pasado con los niños— a una reducción de dos puntos porcentuales de la tasa de abandono escolar y a un salario un 5% mayor al cumplir 30 años. “Este será el primer estudio que aborde los efectos en los niños de incrementar el permiso por paternidad en los hombres”, afirma la economista.
González tratará también de medir el impacto de la legalización del aborto en 1985. En 1992, uno de cada 10 embarazos se interrumpía ya de manera legal. “Si las mujeres que eran muy jóvenes cuando se legalizó el aborto pudieron evitar un embarazo en la adolescencia y un matrimonio temprano gracias al acceso al aborto, esto puede haber tenido efectos duraderos en sus vidas”, detalla la economista.
El inicio del cheque bebé, a partir del 1 de julio de 2007, también servirá a González para comparar la salud y los resultados escolares de los niños nacidos una semana antes con los nacidos justo después. “Las madres que recibieron la ayuda de 2.500 euros a lo mejor estuvieron más tiempo con el niño y dieron más el pecho”, hipotetiza la investigadora. Y, al margen de las bases de datos, sabe de lo que habla: su primer hijo nació en noviembre de 2007.
lunes, 27 de noviembre de 2017
El Estado podría ahorrarse 16.425 millones al año si los españoles mejorasen sus hábitos de vida
Problemas de salud como la enfermedad isquémica del corazón, la diabetes o la osteoporosis son cada vez más comunes entre los españoles. Sus efectos son muy preocupantes, en tanto que repercuten no sólo en la salud, sino también en la calidad de vida de quienes las padecen. Pero las consecuencias no se quedan ahí: también repercuten en el bolsillo de todos los españoles. El tratamiento de estas tres enfermedades le cuesta cada año al Estado un total de 26.489 millones de euros, lo que representa un 3,15% del Producto Interior Bruto (PIB), aunque un informe acaba de desvelar que si los ciudadanos cambiasen sus hábitos de vida, cuidasen su alimentación, realizasen ejercicio e incluso dejasen de fumar y de consumir alcohol y drogas, el coste para las arcas públicas se reduciría considerablemente.
Dieta inadecuada, sedentarismo, fumar y beber... todo ello influye negativamente y causa problemas de salud que podrían evitarse
Así se asegura en el informe 'Coste de la enfermedad potencialmente prevenible con cambios de estilo de vida', que han presentado este martes en Madrid Fundación Mapfre y la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. En él se pone de manifiesto que un cambio en los hábitos de vida reduciría considerablemente las afecciones por enfermedad isquémica del corazón, la diabetes y la osteoporosis, permitiendo así ahorrar al Estado un 62% del coste social atribuible a estas tres enfermedades, es decir, 16.425 millones de euros, que es una cantidad cercana al presupuesto previsto para becas y ayudas al estudio para los próximos 10 años.

El estudio se ha realizado tomando como base datos del Ministerio de Sanidad y del Institute of Health Metrics and Evaluation (IHME), y se centra en analizar la trascendencia económica, social y sanitaria de estas tres patologías en España. De ellas, la enfermedad isquémica del corazón se alza como la más preocupante, sobre todo entre los hombres. Dicha patología, explica el informe, se produce como consecuencia de la obstrucción de las arterias coronarias y en la mayoría de los casos deriva en angina de pecho o infarto de miocardio. Tiene una elevada tasa de mortalidad, aunque también es cierto que presenta una menor discapacidad que las otras dos enfermedades.
Por el contrario, la diabetes y la osteoporosis, que se asocia con un incremento en las fracturas de cadera, columna vertebral y muñecas, entre otros, presentan menor mortalidad, pero una elevada carga de enfermedad asociada a pérdida de calidad de vida de las personas que las padecen.
¿CUÁNTO CUESTA UN INGRESO HOSPITALARIO?
Según recoge el informe, el 2014 el coste medio de un ingreso hospitalario por fractura de cadera fue de 8.500 euros; mientras que en el caso de una enfermedad cardiovascular ascendió a 5.947 euros; y el coste fue de 3.000 euros para ingresos de pacientes afectados por diabetes. No obstante, hay que tener en cuenta que estas cifras podrían llegar hasta los 34.600 euros en el caso de que el enfermo requiriese alguna intervención quirúrgica.
En total, el coste sanitario directo medio anual de cada paciente con diabetes supera en 2.145 euros el coste medio de una persona sin esa patología. Para la enfermedad isquémica del corazón, el sobrecoste sanitario anual se estima en 967 euros y para la osteoporosis, en 783 euros. En lo que se refiere a carga económica, la diabetes podría alcanzar el 2,5% del PIB, la enfermedad cardiovascular, el 0,32%, y la osteoporosis, el 0,33% del PIB.
Costes que podrían reducirse si hubiese un cambio de hábitos. Y es que los factores de riesgo más importantes vinculados a estas tres enfermedades se asocian, tal y como se explica en el informe, con una dieta inadecuada, que implica un coste de 9.927 millones de euros y representa el 60% del coste atribuible total. Pero no sólo eso, ya que también influye la baja actividad física (5.122 millones de euros); el tabaco (1.572 millones de euros); el alcohol (523 millones euros) y dos factores de riesgo prevenibles de carácter metabólico, como un elevado índice de masa corporal (IMC), asociado por ejemplo a una dieta inadecuada, y una baja densidad mineral ósea (DMO), vinculada, entre otros, a la ingesta de alcohol.
El tabaco también es una fuente de problemas, dado que en 2015 influyó directamente en la enfermedad isquémica del corazón, haciendo que el índice de carga de enfermedad (años perdidos por muerte prematura y años vividos con discapacidad) haya sido del 23,62% en hombres y del 10,74% en mujeres. El estudio incide en que en esta enfermedad influye también la dieta inadecuada, que es el factor identificable de riesgo conductual con mayor impacto en la carga de enfermedad tanto en esta caso como en el de la diabetes; seguida del consumo de alcohol y drogas; y del sedentarismo, directamente relacionado con un porcentaje significativo de los afectados por diabetes.
lunes, 6 de noviembre de 2017
domingo, 5 de noviembre de 2017
El presidente del Supremo: La Ley está pensada "para el robagallinas" y no para el gran defraudador
El presidente del Supremo: La Ley está pensada "para el robagallinas" y no para el gran defraudador
El presidente del Tribunal Supremo y del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Carlos Lesmes, ha manifesto Ley de Enjuiciamiento Criminal (LeCrim) está "pensada para el robagallinas, no para el gran defraudador", y que ello supone una gran traba para la lucha contra la corrupción.
viernes, 3 de noviembre de 2017
La huelga en Bershka paraliza cinco días sus tiendas en la provincia de Pontevedra
En esta semana, el próximo jueves, el fundador y primer accionista de Inditex, Amancio Ortega, cobrará 628 millones de euros por la última retribución del año que pagará la empresa textil a sus accionistas. Sumará así, en este año, un total de 1.256 millones en concepto de dividendos de la compañía gallega. En la misma semana, 65 trabajadoras de una de sus cadenas en la provincia de Pontevedra -el 100% de la plantilla- continúan con una huelga indefinida que suma ya cinco días y que mantiene cerrados los cinco establecimientos de Bershka en Vigo (3), Pontevedra y Vilagarcía de Arousa.
El pasado lunes, trabajadoras de esa marca en la provincia de Pontevedra se concentraron en la sede de Inditex en Arteixo (A Coruña). Trasladaron allí las reivindicaciones por las que llevan desde el pasado jueves 27 en paro, con un seguimiento total en las cinco tiendas afectadas. Reivindican acabar con la "discriminación" que denuncian al mantener unas condiciones laborales diferentes al del resto de cadenas, pero también a las que las empleadas de la misma marca tienen en otras provincias como la coruñesa. La negativa de Bershka, al igual que de Kiddy's Class, a equiparar laboralmente el personal de un territorio con el de otro fue lo que ha llevado a una convocatoria de huelga que está siendo un éxito a pesar de no aparecer apenas en los medios de comunicación.
Después de movilizarse durante varios días frente a las tiendas afectadas y tras la concentración de este pasado lunes ante la sede de la multinacional, la empresa se ha puesto en contacto con el comité de empresa para convocarlo a una reunión con la dirección de Recursos Humanos que seguía a última hora de la tarde del martes pero sin acuerdo alguno.
"Ha sido un acercamiento de posturas, pero por el momento no supone nada y nuestra huelga sigue adelante", dice Rebeca Dicha, delegada en el comité que domina al completo el sindicato nacionalista CIG, que muestra su "satisfacción" por conseguir, al menos, "que la empresa dé un paso al frente". " Traballo en Inditex e non chego a fin de mes (Trabajo en Inditex y no llego el fin de mes)", gritaron como principal consigna en Arteixo.
Las diferencias de las que se quejan las trabajadoras tienen que ver con la jornada laboral, pluses y retribuciones, permisos y excedencias, lactancia, vacaciones e incapacidad permanente. Reclaman "las mismas condiciones que el resto de cadenas" del grupo textil y ponen el foco también en la precariedad que sufren. Así, recuerdan que el 90% de la plantilla trabaja a tiempo parcial, que son "obligadas" a hacer horas complementarias en lugar de ver aumentada la jornada, tal y como solicitan, que los horarios no les permiten "conciliar" con sus familias y que no pueden ni disponer de 13 días de vacaciones en los meses de verano.
Las representantes de las trabajadoras han advertido, además, de que cobran "130 euros menos" al mes que las empleadas de Bershka en la provincia de A Coruña, "por el mismo trabajo y en la misma empresa". Una diferencia considerable en sueldos, además, precarios. "No llegamos a mileuristas", aclaran las empleadas, que han logrado que triunfe la primera huelga en una tienda de Inditex en el Estado, con cinco días de cierre consecutivo de una de sus marcas en toda una provincia.
Ya el año pasado, y después de diversas movilizaciones, el personal en la provincia de A Coruña pactó unas mejoras que no fueron implementadas ni en estas tiendas ni en las de la Kiddy's Class en Pontevedra. "Sí se ha mejorado en otras cadenas del grupo donde se llevaron a cabo negociaciones desde principios de 2017, tal y como estaba previsto; en nuestro caso, y después de varias reuniones e intentos de desbloquear la situación mediante el diálogo, no hubo avance alguno, por lo que decidimos ir a la huelga", explica Dicha, representante de un personal muy mayoritariamente femenino y de entre 30 y 40 años de edad.
Entre las reclamaciones, piden la consolidación en aumento de jornada del 15% del total de las horas complementarias hechas cada año en el conjunto de la provincia y siguiendo el criterio de antigüedad. También reclaman un sábado libre al mes -del que ni siquiera gozan ahora-, un máximo de tres cierres semanales o una pausa extra de diez minutos. Además, el comité reivindica mejoras, como un plus de 80 euros al mes en todas las jornadas (en 16 pagas) u otro de 50 mensuales para la jornada máxima, así como abonos en concepto de ayuda escolar o por nacimiento de hijos. También solicitan que se garanticen 14 días de vacaciones entre julio y agosto para todo el personal o permiso no retribuido, de 15 días a tres meses, para trabajadoras con antigüedad mínima de un año en la empresa.
Desde las organizaciones políticas, En Marea ha difundido el vídeo de su última movilización y el BNG ha recordado en su cuenta oficial de Twitter que "Amancio Ortega es el hombre más rico del mundo, pero las trabajadoras de Inditex no llegan a fin de mes". "Nosotros, con las trabajadoras de Bershka!", ha expresado para mostrarles su apoyo a una huelga durante la que también se realizaron el pasado fin de semana "acciones de compra-devolución" en tiendas de Pull&Bear, cuyos responsables llamaron a la policía, que llevó a cabo identificaciones. Ahora, el comité esperará a lo que Inditex "ofrece" en la reunión de este martes para decidir se continuar o no con el paro.
lunes, 23 de octubre de 2017
miércoles, 18 de octubre de 2017
Papa Francisco: “Evitemos presentar el hambre como una enfermedad incurable”
Cuando el número de hambrientos va en aumento, y los conflictos y el cambio climático amenazan con dejar atrás u obligar a emigrar a millones más, no caben las denuncias de cara a la galería ni las palabras medidas para evitar comprometerse. Es el mensaje que el papa Francisco ha enviado este lunes en la sede de la agencia de Naciones Unidas para la alimentación y la agricultura (FAO), ante los ministros de agricultura del G-7. "Está en juego la credibilidad de todo el sistema internacional", ha advertido el Pontífice.
Especulación con el comercio de alimentos, acaparamiento de tierras, recortes en la cooperación... En un discurso moderno, alineado con lo ya expresado en intervenciones anteriores, el Papa ha abordado sin ambages prácticamente todas las cuestiones que sobrevuelan el debate sobre la erradicación del hambre, sus causas y consecuencias. "Evitemos presentarla como una enfermedad incurable", ha demandado.
En la celebración del día mundial de la alimentación, dedicado a la relación entre la falta de alimento y las migraciones, Francisco se ha referido a las "raíces" del problema: la violencia y el clima. Por eso ha instado a las autoridades mundiales a remediar el tráfico de armas y trabajar por la paz. Y de nuevo ha interpelado a la comunidad internacional: "¿De qué vale denunciar que a causa de los conflictos millones de personas sean víctimas del hambre y de la desnutrición, si no se actúa?".
También ha ensalzado el Acuerdo de París contra el cambio climático —"del que por desgracia algunos se han retirado", ha dicho, en clara alusión a Estados Unidos— y ha pedido un cambio en los estilos de vida, en los criterios de producción y en el consumo de alimentos. "Cualquier discurso serio" sobre la seguridad alimentaria y la migración, según el Papa, tiene que partir de estos presupuestos.
La semana pasada se reunían en el mismo lugar, en la sede romana de la FAO, gobiernos, representantes del sector privado y ONG y asociaciones ciudadanas, campesinas e indígenas de todo el mundo para debatir sobre la forma de asegurar una alimentación suficiente y sana para todo el planeta. Y este lunes, el discurso de Francisco ha coincidido en gran medida con las denuncias de ese último grupo
Por ejemplo, el Pontífice ha condenado el acaparamiento de tierras —"no es lícito sustraer las tierras cultivables a la población, a veces con la complicidad de quien debería defender los intereses del pueblo"— de forma directa, sin recurrir a matices semánticos ni referirse a bienintencionadas medidas para evitarlo. "Es necesario alejar la tentación de actuar en favor de grupos reducidos de la población", ha insistido ante decenas de diplomáticos y representantes gubernamentales, al tiempo que denunciaba la corrupción administrativa que en ocasiones se traga la ayuda externa.
El Papa ha ensalzado el aumento de la producción mundial de cereales como ejemplo a seguir. Como la forma de trabajar atendiendo a las necesidades alimentarias, y no a la obtención de beneficios. "Los recursos alimentarios están frecuentemente expuestos a la especulación, que los mide solamente en función del beneficio económico de los grandes productores o las estimaciones de consumo", ha criticado de nuevo.
En sintonía con lo expresado por el director general de la FAO, José Graziano da Silva, y por algunos de los ministros del G-7 que han intervenido después, Francisco ha apostado por proyectos de desarrollo rural que generen empleo y protegan a la población de las crisis medioambientales, para que la migración no sea la única salida de millones de personas. Pero ha exhortado a todos a mojarsemás. No es aceptable, "atrincherarse detrás de sofismas lingüísticos", reduciendo así la diplomacia "a un ejercicio estéril para justificar los egoísmos y la inactividad". Lo que hace falta, según el Papa, no es tanto piedad —"la piedad se limita a la ayuda de emergencia"— como justicia.
martes, 17 de octubre de 2017
domingo, 8 de octubre de 2017
miércoles, 4 de octubre de 2017
SOBRE LO DE CATALUÑA Y EL RESTO DE ESPAÑA
JORGE LARA (ABOGADO)
Tremenda preocupación por lo acaecido estos días, aunque claro está que tiene raíces lejanas. Por eso también, preocupación y revisión por lo que hemos hecho o dejado de hacer entre todos para llegar a este punto. Y con muchos flancos y facetas por abordar, porque todavía podría ir a peor. Algunas reflexiones.
PARTIDA DE AJEDREZ EN CATALUÑA
No tengo más que unos conocimientos rudimentarios de ajedrez, pero lo de estos días me ha recordado a esas situaciones en que por demérito propio o acierto del contrario te encuentras en una situación en que hagas lo que hagas vas a perder una pieza importante, y sólo te queda elegir cuál sacrificar y tratar de perder esa ficha comiendo una del contrario. La torpeza del Gobierno central y el acierto de los independentistas ha sido llegar a esa situación límite. Ante la celebración ilegal de un referéndum pro independencia, el Gobierno, o dejaba celebrarlo limitándose a no considerarlo válido y entonces perdía (o parecía perder) su consideración de garante de la ley y las resoluciones judiciales, o trataba de que no se celebrara pero se enfrentaba a situaciones que iban a ser utilizadas (lo están siendo) como testimonio de represión antidemocrática.
La jugada, de momento, les ha salido genial porque realmente no se impidió la celebración y consiguieron sus fotos (aunque han circulado varias falsas). No sé si porque no había capacidad de cerrar todos los colegios, ni cuánto influyó la evidente pasividad de la mayoría de los mossos, o si tras los primeros incidentes más graves se dio marcha atrás... pero lo cierto es que la trampa, el anzuelo, el señuelo de los independentistas fue tragado por el Gobierno. No digo que fuera fácil decidir, porque es fácil opinar a toro pasado y en el último momento las opciones son más limitadas. ¿Se podría haber optado sólo por el bloqueo informático para poner en duda los resultados, el censo, el recuento...? ¿Haber esperado a si se atrevían con eso a declarar la independencia y actuar entonces contra los cabecillas? En cualquiera de los casos los independentistas iban a legitimar su decisión de independencia: 1) O por el resultado (si se hubiera dejado votar) porque les bastaba según su pseudo ley un voto más y sólo iban a participar independentistas y los que de buena (pero ingenua) fe, votando (aunque fuera que no) daban cobertura de pluralidad al falso referéndum; 2) O por la denuncia de la intervención legal del Estado como represión, y que además, en este caso, no puede evitar que se de un resultado favorable al sí entre los participantes.
Y, como en toda partida de ajedrez, los peones han sido los más utilizados y sacrificados. Los ciudadanos que han querido ir a votar (aun a sabiendas de que era un acto prohibido e ilegal pensando que defendían la democracia), y los agentes del orden que tenían el deber de cumplir sus órdenes. Entre los votantes creo que hay que distinguir entre los que ya están (desde hace tiempo) emocionalmente abducidos por la idea quimérica de la independencia, y aquellos que de buena fe entienden que votar es una forma de encauzar la situación. Tal vez sí fuera esa forma, si se dieran las condiciones, la información correcta y completa de las consecuencias, y si hubiera compromiso de aceptar el resultado por los independentistas, que me temo que no. Esta votación, por su planteamiento, no era democrática ni legal.
La partida de ajedrez no ha terminado, y podría reconducirse, pero quizás haya que pensar al menos en estos elementos.
VIOLENCIA - NO VIOLENCIA
Los independentistas han jugado y maquillado su imagen para aparentar ser nuevos adalides de un planteamiento pacífico, supuestamente no violento en defensa de altos ideales de libertad, democracia y bla, bla, bla. Se han querido identificar con otros movimientos históricos de derechos humanos. Pero si se analiza con seriedad, lo evidente es que son un lobo que se ha puesto la piel de cordero. Primero por su planteamiento totalitario. Es totalitario que siempre que hablan se arroguen la representación de la totalidad del pueblo catalán. Es totalitario que siempre hablen de Cataluña como una realidad distinta de España, cuando históricamente (quieran o no) Cataluña es una parte de España desde hace cinco siglos. Es totalitario que califiquen de traidores, fachas, vendidos etc. etc. a quien no piensa como ellos; y no sólo califiquen, sino que como está constatado hayan llegado personal e institucionalmente a agresiones, coacciones, amenazas, multas... ¿Sería el siguiente paso la depuración, expulsión (y que sé yo) de los "disidentes"? En absoluto la posición independentista es claramente unánime en Cataluña, ni siquiera claramente mayoritaria como para poder considerarla al mismo nivel de las víctimas de la segregación racial, de la colonización, de la invasión que han sufrido colectivos o pueblos del mundo. Pero las imágenes de violencia han realzado o confirmado para muchos sus engañosas tesis.
Y sí, la no violencia es legítima, y desobedecer una ley injusta es legítimo, pero aquí la ley injusta era la aprobada ilegalmente por el Parlamento catalán. Evidentemente hay que lamentar los episodios (según los datos objetivos parece que aislados) y las heridas que han sufrido todas las personas el día 1 de octubre. Tanto los ciudadanos como los agentes de la autoridad. Hemos visto también imágenes contundentes de agresiones, insultos y amenazas a policías y guardias civiles. Pero es evidente que algunos querían la foto del ejercicio de la fuerza, y para conseguirla pasaron de una resistencia pasiva a una resistencia activa que conlleva el choque y las consecuencias que sabemos. Si la resistencia hubiera sido realmente pacífica y pasiva, con seguridad no habría habido ningún herido. Si en algún caso algunos agentes se hubieran excedido lo determinarán los tribunales. Pero tanta responsabilidad, o más, tienen los que han empujado a ciudadanos a ponerse de escudos humanos de un acto ilegal y a convencerles de la bondad beatífica de su acción. Y es más, lo tremendamente peligroso es que se está alentando un clima en el que muchos van a considerar justificado y legítimo la creación de una ETA catalana. Las imágenes que estamos viendo de jóvenes envalentonados enfrentándose a los cuerpos y fuerzas de seguridad están calentando la olla exprés y generando el vapor para que estalle una violencia organizada terrorista. Y se creerán justificados porque se habrán creído la mentira independentista.
EMOCIÓN y SENTIMIENTOS FRENTE A RAZÓN
En toda esta problemática, porque en esencia el nacionalismo es eso, rezuma la pura emoción romántica. Mezclada, como en la parábola del trigo y la cizaña, con unas ideas e ideales positivos: autogobierno, protagonismo de los ciudadanos, descentralización, control del poder...
Algunos catalanes se sienten heridos, despreciados, desafectados del resto de España. Sentimientos que son, en buena parte, fruto de la manipulación informativa y de la corrupción educativa inyectada durante años. Cataluña no es tan rica como antes, pero sigue siendo de las regiones más ricas. En definitiva, victimismo. Si uno se considera víctima ya está justificado.
Y ese caldo de cultivo del odio genera también sentimientos en el resto de España, ¿o es que no hay que respetar los sentimientos del resto de españoles? Muchos españoles también se sienten injustamente tratados, acusados, despreciados. Sentimientos que fácilmente también entran en bucle y en espiral creciente. Así que, en el resto de España surgen ideas de boicot a los catalanes, "que se vayan", "a por ellos oé" etc. etc. Lo que a su vez retroalimenta el victimismo de los independentistas y hace aumentar su base social, porque se da el mensaje que confirma la hipótesis falsa de partida.
¿Quién pone freno a los sentimientos desbocados? Los que NO desvinculan los sentimientos de la razón, ni de la historia pasada, ni del proceso histórico que va hacia un mundo sin fronteras. Y en el resto de España no podemos caer en la trampa independentista de considerar que todos los catalanes lo son y que les despreciamos a todos, porque entraremos en su juego y será un caso de profecía autocumplida. No debemos dejar abandonada ni indefensa al, al menos, 50% de la población residente en Cataluña. El independentismo era y es minoritario y puede volver a serlo más si logramos inyectar razón y no sólo emoción adulterada.
FÚTBOL, BARÇA Y PIQUÉ
Y en un tema tan emocional y pasional, un catalizador eficaz es el fútbol. Es curioso que muchos de los que acusaban a Franco de utilizar el fútbol plagien con tanta desvergüenza ese estilo. Llevan tiempo los nacionalistas (catalanes, vascos, españolistas...) convirtiendo un espectáculo deportivo en escaparate de enfrentamientos ideológicos. El Barça, más que un club, pero sólo de una parte de sus socios y seguidores. El resto de los socios y aficionados debería movilizarse contra esa utilización partidista del club de sus amores. El Barça de nuevo irresponsablemente ya está barajando la posibilidad de jugar en otra liga; no esperarán que les acepte la francesa.
¿Y Piqué? Creo que no ha dicho que votaría independencia, sólo que se deje votar, y aunque lo hiciera tiene derecho a pensarlo y expresarlo. Acosarlo y forzarlo a abandonar la selección sería un error, una muestra más que haría crecer el victimismo y el deseo de separarse a muchos catalanes del resto de España. Ha habido otros deportistas que sí se han negado a jugar con la selección española por sus ideas políticas. Piqué siempre ha mostrado compromiso como jugador, y debería valorarse eso y sólo eso.
IZQUIERDA Y NACIONALISMO. IZQUIERDA Y BURGUESÍA CATALANA.
Afortunadamente salieron en los últimos meses y semanas algunos grupos y personas de izquierda que se han opuesto a los planteamientos independentistas. La izquierda normalmente es internacionalista, pero hay grupos de izquierda heterodoxos en esta materia; o tácticamente se alinean en posturas nacionalistas, o verdaderamente piensan que es más fácil alcanzar sus planteamientos en un espacio territorial más reducido. Pero eso pervierte el verdadero sentido de la izquierda, porque, como en este caso, se ponen por delante "los míos" a mis iguales en otros territorios de España y del mundo. Como en la I Guerra Mundial, los nacionalismos quebraron la unidad internacional de la clase obrera y hacen que se olvide la constatación de Salvador Seguí "el noi del sucre": "El que explota en Cataluña es el mismo que explota en Madrid".
Y lo llamativo es que esa pretendida izquierda independentista no duda en abrazarse a la burguesía catalana en esta estrategia rupturista. Probablemente para darle el abrazo del oso. Es patente la sangría de votos y votantes de la antigua CIU, motivada tanto por su envejecimiento y corrupción, como socavadas sus bases por ese creciente coqueteo con el nacionalismo independentista a lo largo de estos años, hasta que se ha entregado de manera suicida en sus brazos. Último recurso y coletazo que sólo va a confirmar su desaparición o irrelevancia en breve.
IGLESIA Y NACIONALISMO
Es una corrupción moral que entre los católicos catalanes se pervierta el sano y natural amor a la patria, a la tierra donde uno ha nacido, con posturas ideológicas y políticas que mitifican y endiosan esa patria convirtiéndola en factor de división. Es decir, lo contrario de la unidad y solidaridad que proclama la Iglesia. La inculturación del Evangelio, concepto y criterio válido, no puede convertirse en coartada moral a quien de hecho no sigue el Evangelio y acepta posturas políticas que no miran por el bien común. El desierto avanza en la Iglesia que cae en la tentación del nacionalcatalanismo.
PISTAS DE SALIDA
Lógicamente no hay soluciones fáciles. Se intuyen criterios, pistas... Hay que enfocar bien. Si lo enfocamos sólo en Cataluña, realmente estaríamos desenfocando. El problema de la democracia, del control y persecución de los corruptos, del trabajo, de la explotación, de la desigualdad, del poder de bancos, multinacionales... existe en toda España y en el resto del mundo, claro. Las instituciones políticas se han demostrado ineficaces y hasta complacientes con muchas de estas realidades injustas. Hay un déficit de legitimidad y de herramientas democráticas. ¿Por qué no afrontar estos temas en común? ¿Por qué no dialogar y valorar propuestas comunes, en igualdad para todos los españoles? ¿Por qué no hacerlo dejando de mitificar conceptos abstractos, como independencia, nación, estado federal, república, monarquía..., como si adoptar una u otra forma conllevara la solución a todo?
Hablemos antes de los contenidos y adoptemos luego las formas institucionales más acordes a los tiempos actuales y a unos principios básicos: Solidaridad, encuentro, diálogo, bien común, igualdad, libertad, autogestión, cultura de la no violencia ... Por ahí sí puede haber salida. Sólo así podremos alterar las reglas de esta partida de ajedrez que busca el enfrentamiento entre dos maniqueas facciones (blancos y negros), cuando, en realidad, la partida debería plantearse como en aquella genial viñeta de Quino, como la unión del pueblo: de los peones y del resto de figuras sociales (blancas y negras) solidariamente contra los que le oprimen.
Tremenda preocupación por lo acaecido estos días, aunque claro está que tiene raíces lejanas. Por eso también, preocupación y revisión por lo que hemos hecho o dejado de hacer entre todos para llegar a este punto. Y con muchos flancos y facetas por abordar, porque todavía podría ir a peor. Algunas reflexiones.
PARTIDA DE AJEDREZ EN CATALUÑA
No tengo más que unos conocimientos rudimentarios de ajedrez, pero lo de estos días me ha recordado a esas situaciones en que por demérito propio o acierto del contrario te encuentras en una situación en que hagas lo que hagas vas a perder una pieza importante, y sólo te queda elegir cuál sacrificar y tratar de perder esa ficha comiendo una del contrario. La torpeza del Gobierno central y el acierto de los independentistas ha sido llegar a esa situación límite. Ante la celebración ilegal de un referéndum pro independencia, el Gobierno, o dejaba celebrarlo limitándose a no considerarlo válido y entonces perdía (o parecía perder) su consideración de garante de la ley y las resoluciones judiciales, o trataba de que no se celebrara pero se enfrentaba a situaciones que iban a ser utilizadas (lo están siendo) como testimonio de represión antidemocrática.
La jugada, de momento, les ha salido genial porque realmente no se impidió la celebración y consiguieron sus fotos (aunque han circulado varias falsas). No sé si porque no había capacidad de cerrar todos los colegios, ni cuánto influyó la evidente pasividad de la mayoría de los mossos, o si tras los primeros incidentes más graves se dio marcha atrás... pero lo cierto es que la trampa, el anzuelo, el señuelo de los independentistas fue tragado por el Gobierno. No digo que fuera fácil decidir, porque es fácil opinar a toro pasado y en el último momento las opciones son más limitadas. ¿Se podría haber optado sólo por el bloqueo informático para poner en duda los resultados, el censo, el recuento...? ¿Haber esperado a si se atrevían con eso a declarar la independencia y actuar entonces contra los cabecillas? En cualquiera de los casos los independentistas iban a legitimar su decisión de independencia: 1) O por el resultado (si se hubiera dejado votar) porque les bastaba según su pseudo ley un voto más y sólo iban a participar independentistas y los que de buena (pero ingenua) fe, votando (aunque fuera que no) daban cobertura de pluralidad al falso referéndum; 2) O por la denuncia de la intervención legal del Estado como represión, y que además, en este caso, no puede evitar que se de un resultado favorable al sí entre los participantes.
Y, como en toda partida de ajedrez, los peones han sido los más utilizados y sacrificados. Los ciudadanos que han querido ir a votar (aun a sabiendas de que era un acto prohibido e ilegal pensando que defendían la democracia), y los agentes del orden que tenían el deber de cumplir sus órdenes. Entre los votantes creo que hay que distinguir entre los que ya están (desde hace tiempo) emocionalmente abducidos por la idea quimérica de la independencia, y aquellos que de buena fe entienden que votar es una forma de encauzar la situación. Tal vez sí fuera esa forma, si se dieran las condiciones, la información correcta y completa de las consecuencias, y si hubiera compromiso de aceptar el resultado por los independentistas, que me temo que no. Esta votación, por su planteamiento, no era democrática ni legal.
La partida de ajedrez no ha terminado, y podría reconducirse, pero quizás haya que pensar al menos en estos elementos.
VIOLENCIA - NO VIOLENCIA
Los independentistas han jugado y maquillado su imagen para aparentar ser nuevos adalides de un planteamiento pacífico, supuestamente no violento en defensa de altos ideales de libertad, democracia y bla, bla, bla. Se han querido identificar con otros movimientos históricos de derechos humanos. Pero si se analiza con seriedad, lo evidente es que son un lobo que se ha puesto la piel de cordero. Primero por su planteamiento totalitario. Es totalitario que siempre que hablan se arroguen la representación de la totalidad del pueblo catalán. Es totalitario que siempre hablen de Cataluña como una realidad distinta de España, cuando históricamente (quieran o no) Cataluña es una parte de España desde hace cinco siglos. Es totalitario que califiquen de traidores, fachas, vendidos etc. etc. a quien no piensa como ellos; y no sólo califiquen, sino que como está constatado hayan llegado personal e institucionalmente a agresiones, coacciones, amenazas, multas... ¿Sería el siguiente paso la depuración, expulsión (y que sé yo) de los "disidentes"? En absoluto la posición independentista es claramente unánime en Cataluña, ni siquiera claramente mayoritaria como para poder considerarla al mismo nivel de las víctimas de la segregación racial, de la colonización, de la invasión que han sufrido colectivos o pueblos del mundo. Pero las imágenes de violencia han realzado o confirmado para muchos sus engañosas tesis.
Y sí, la no violencia es legítima, y desobedecer una ley injusta es legítimo, pero aquí la ley injusta era la aprobada ilegalmente por el Parlamento catalán. Evidentemente hay que lamentar los episodios (según los datos objetivos parece que aislados) y las heridas que han sufrido todas las personas el día 1 de octubre. Tanto los ciudadanos como los agentes de la autoridad. Hemos visto también imágenes contundentes de agresiones, insultos y amenazas a policías y guardias civiles. Pero es evidente que algunos querían la foto del ejercicio de la fuerza, y para conseguirla pasaron de una resistencia pasiva a una resistencia activa que conlleva el choque y las consecuencias que sabemos. Si la resistencia hubiera sido realmente pacífica y pasiva, con seguridad no habría habido ningún herido. Si en algún caso algunos agentes se hubieran excedido lo determinarán los tribunales. Pero tanta responsabilidad, o más, tienen los que han empujado a ciudadanos a ponerse de escudos humanos de un acto ilegal y a convencerles de la bondad beatífica de su acción. Y es más, lo tremendamente peligroso es que se está alentando un clima en el que muchos van a considerar justificado y legítimo la creación de una ETA catalana. Las imágenes que estamos viendo de jóvenes envalentonados enfrentándose a los cuerpos y fuerzas de seguridad están calentando la olla exprés y generando el vapor para que estalle una violencia organizada terrorista. Y se creerán justificados porque se habrán creído la mentira independentista.
EMOCIÓN y SENTIMIENTOS FRENTE A RAZÓN
En toda esta problemática, porque en esencia el nacionalismo es eso, rezuma la pura emoción romántica. Mezclada, como en la parábola del trigo y la cizaña, con unas ideas e ideales positivos: autogobierno, protagonismo de los ciudadanos, descentralización, control del poder...
Algunos catalanes se sienten heridos, despreciados, desafectados del resto de España. Sentimientos que son, en buena parte, fruto de la manipulación informativa y de la corrupción educativa inyectada durante años. Cataluña no es tan rica como antes, pero sigue siendo de las regiones más ricas. En definitiva, victimismo. Si uno se considera víctima ya está justificado.
Y ese caldo de cultivo del odio genera también sentimientos en el resto de España, ¿o es que no hay que respetar los sentimientos del resto de españoles? Muchos españoles también se sienten injustamente tratados, acusados, despreciados. Sentimientos que fácilmente también entran en bucle y en espiral creciente. Así que, en el resto de España surgen ideas de boicot a los catalanes, "que se vayan", "a por ellos oé" etc. etc. Lo que a su vez retroalimenta el victimismo de los independentistas y hace aumentar su base social, porque se da el mensaje que confirma la hipótesis falsa de partida.
¿Quién pone freno a los sentimientos desbocados? Los que NO desvinculan los sentimientos de la razón, ni de la historia pasada, ni del proceso histórico que va hacia un mundo sin fronteras. Y en el resto de España no podemos caer en la trampa independentista de considerar que todos los catalanes lo son y que les despreciamos a todos, porque entraremos en su juego y será un caso de profecía autocumplida. No debemos dejar abandonada ni indefensa al, al menos, 50% de la población residente en Cataluña. El independentismo era y es minoritario y puede volver a serlo más si logramos inyectar razón y no sólo emoción adulterada.
FÚTBOL, BARÇA Y PIQUÉ
Y en un tema tan emocional y pasional, un catalizador eficaz es el fútbol. Es curioso que muchos de los que acusaban a Franco de utilizar el fútbol plagien con tanta desvergüenza ese estilo. Llevan tiempo los nacionalistas (catalanes, vascos, españolistas...) convirtiendo un espectáculo deportivo en escaparate de enfrentamientos ideológicos. El Barça, más que un club, pero sólo de una parte de sus socios y seguidores. El resto de los socios y aficionados debería movilizarse contra esa utilización partidista del club de sus amores. El Barça de nuevo irresponsablemente ya está barajando la posibilidad de jugar en otra liga; no esperarán que les acepte la francesa.
¿Y Piqué? Creo que no ha dicho que votaría independencia, sólo que se deje votar, y aunque lo hiciera tiene derecho a pensarlo y expresarlo. Acosarlo y forzarlo a abandonar la selección sería un error, una muestra más que haría crecer el victimismo y el deseo de separarse a muchos catalanes del resto de España. Ha habido otros deportistas que sí se han negado a jugar con la selección española por sus ideas políticas. Piqué siempre ha mostrado compromiso como jugador, y debería valorarse eso y sólo eso.
IZQUIERDA Y NACIONALISMO. IZQUIERDA Y BURGUESÍA CATALANA.
Afortunadamente salieron en los últimos meses y semanas algunos grupos y personas de izquierda que se han opuesto a los planteamientos independentistas. La izquierda normalmente es internacionalista, pero hay grupos de izquierda heterodoxos en esta materia; o tácticamente se alinean en posturas nacionalistas, o verdaderamente piensan que es más fácil alcanzar sus planteamientos en un espacio territorial más reducido. Pero eso pervierte el verdadero sentido de la izquierda, porque, como en este caso, se ponen por delante "los míos" a mis iguales en otros territorios de España y del mundo. Como en la I Guerra Mundial, los nacionalismos quebraron la unidad internacional de la clase obrera y hacen que se olvide la constatación de Salvador Seguí "el noi del sucre": "El que explota en Cataluña es el mismo que explota en Madrid".
Y lo llamativo es que esa pretendida izquierda independentista no duda en abrazarse a la burguesía catalana en esta estrategia rupturista. Probablemente para darle el abrazo del oso. Es patente la sangría de votos y votantes de la antigua CIU, motivada tanto por su envejecimiento y corrupción, como socavadas sus bases por ese creciente coqueteo con el nacionalismo independentista a lo largo de estos años, hasta que se ha entregado de manera suicida en sus brazos. Último recurso y coletazo que sólo va a confirmar su desaparición o irrelevancia en breve.
IGLESIA Y NACIONALISMO
Es una corrupción moral que entre los católicos catalanes se pervierta el sano y natural amor a la patria, a la tierra donde uno ha nacido, con posturas ideológicas y políticas que mitifican y endiosan esa patria convirtiéndola en factor de división. Es decir, lo contrario de la unidad y solidaridad que proclama la Iglesia. La inculturación del Evangelio, concepto y criterio válido, no puede convertirse en coartada moral a quien de hecho no sigue el Evangelio y acepta posturas políticas que no miran por el bien común. El desierto avanza en la Iglesia que cae en la tentación del nacionalcatalanismo.
PISTAS DE SALIDA
Lógicamente no hay soluciones fáciles. Se intuyen criterios, pistas... Hay que enfocar bien. Si lo enfocamos sólo en Cataluña, realmente estaríamos desenfocando. El problema de la democracia, del control y persecución de los corruptos, del trabajo, de la explotación, de la desigualdad, del poder de bancos, multinacionales... existe en toda España y en el resto del mundo, claro. Las instituciones políticas se han demostrado ineficaces y hasta complacientes con muchas de estas realidades injustas. Hay un déficit de legitimidad y de herramientas democráticas. ¿Por qué no afrontar estos temas en común? ¿Por qué no dialogar y valorar propuestas comunes, en igualdad para todos los españoles? ¿Por qué no hacerlo dejando de mitificar conceptos abstractos, como independencia, nación, estado federal, república, monarquía..., como si adoptar una u otra forma conllevara la solución a todo?
Hablemos antes de los contenidos y adoptemos luego las formas institucionales más acordes a los tiempos actuales y a unos principios básicos: Solidaridad, encuentro, diálogo, bien común, igualdad, libertad, autogestión, cultura de la no violencia ... Por ahí sí puede haber salida. Sólo así podremos alterar las reglas de esta partida de ajedrez que busca el enfrentamiento entre dos maniqueas facciones (blancos y negros), cuando, en realidad, la partida debería plantearse como en aquella genial viñeta de Quino, como la unión del pueblo: de los peones y del resto de figuras sociales (blancas y negras) solidariamente contra los que le oprimen.
lunes, 25 de septiembre de 2017
EDUCACION PARA TODOS
Conciertos y desconciertos
con la
escuela católica
Manu Andueza (B)
Ante los inciertos resultados
de las elecciones
y los absurdos comentarios
electorales
sobre conciertos con la
escuela católica, se me
ocurren unas reflexiones que
me corroen
por dentro y urgen por salir
para generar un
debate positivo y
propositivo.
1.- ¡Ay de vosotros si los fundadores levantaran
la cabeza! No puedo menos que gritar que la
escuela católica nació con vocación de pública y
para todos, especialmente para los que no tenían
escuela. Hoy parece que estamos en el bando
contrario al de los fundadores de las instituciones
escolares cristianas. Seguro que más de uno nos
daría alguna que otra colleja... Por lo tanto, la
disputa estatal-concertada es de lo más estúpida
y carente de sentido.
2.- Recordemos del Educar(NOS)
anterior lo dicho por la Iglesia en el nº 9 de la GE del
concilio: la escuela cristiana ha de preferir a
los pobres en bienes temporales, a los privados del
afecto y ayuda familiar y a los ajenos al don
de la fe. Si así fuera, ningún gobierno, ni de
izquierdas ni derechas, ni de arriba ni de abajo
tendría el más mínimo problema con dicha
escuela.
3.- Si algo ha de destacar en un educador es que lo
sea por vocación y por convicción. Lo primero
invita a lo segundo y lo segundo completa lo
primero; porque introduce el elemento justicia, el
presentimiento y la certeza de que la educación
es el mejor camino para construir un mundo
más justo y humano. Y para ello hay cosas que
cambiar. ¿Hablará de esto también el Libro
Blanco?
4.-Yo quiero considerar 5 elementos en la escuela:
aprender a aprender, abierta a la realidad,
capacidad de leer el mundo, desde el sufrimiento
humano y, dar la palabra. Desde aquí se debería
articular una buena formación del profesorado
y tal vez no fueran necesarios libros blancos,
negros o arcoiris. Una formación que dura toda
la vida tiene un sentido y un horizonte claro.
5.- La triste sensación de que nadie toma en serio
la educación sigue planeando sobre este país.
¿Dejará de ser moneda de cambio de intereses
y especulaciones rastreras? Tal vez, la única
respuesta sea organizarnos y educarnos nosotros
mismos para poder ofrecer otra escuela tan
posible pero aún más necesaria.
Un relato desde el
Vaticano
José Luis Corzo
He caminado demasiados años por el
desierto, seguro del agua profunda que tenía
que estar bajo la arena. La presentía en ciertos
maestros de escuelas marginales, o cuando oía
decir que la vocación educativa de un cristiano
son los pobres (especialmente)..., como repite
el estribillo escolapio, aunque cambie mucho
la estrofa. Por eso abrimos la Casa-escuela
Santiago Uno en Salamanca (1971) y por eso me
estudié muchas veces aquella breve declaración
del concilio Vaticano II sobre la educación
(Gravissimum educationis 1965: GE) y aquel
otro texto romano posterior, aún más explícito
(La escuela católica1977: EC). Ambos aseguran
que pobres, huérfanos y no creyentes
son los favoritos de cualquier escuela católica que se
precie. Pues bien, ahora, para celebrar las bodas
de oro del concilio, me he empleado a fondo
en una jornada madrileña entre las facultades
de Educación y Teología de la Pontificia de
Salamanca. Además, en el 71 de Educar(NOS), ya os dije que
El Vaticano II aún enseña algo
sobre educación; y, por fin, he publicado en la
revista Vida Nueva (7.11.2015) un largo artículo – pliego
lo llaman – para Repasar la lección del
concilio y poder releer la GE
más fácilmente en una nueva traducción mía.
Lo que ya no tenía tan claro era si
acudir o no a otra celebración, mundial, de la
GEque organizaba la Congregación vaticana
de Educación Católica: un magno congreso
titulado “Educar hoy y mañana, una pasión que
se renueva” (18-21 de nov.). Me daba miedo,
porque el dichoso dicasterio
– así llaman a los ministerios del Papa – era una parte bien
árida
de mi desierto postconciliar. De hecho (tras
EC de Pablo VI) ha publicado 7 largos y arenosos
documentos más: 5 bajo Juan Pablo II y otros 2
bajo Benedicto XVI; en ellos, los pobres, si salen,
¡de comparsa!
Al fin, me armé de mis mejores recuerdos
juveniles (pues con 22 añitos estuve en la Plaza
de san Pedro viendo clausurar el concilio) y
volví a Roma. Fue un mal trago, pero con un
postre delicioso inesperado.
Si la medicina se hubiera dedicado a
elogiar la salud – como dice mi compañero
Jesús Sastre – aún estaríamos en Hipócrates;
pero avanza porque combate las enfermedades.
Eso mismo debería hacer la Pedagogía , en vez
de manosear tanto los ideales y la teoría, como
hizo este congreso. Que si la identidad católica,
que si el liderazgo de sus protagonistas, que si
los problemas (ahora que se acaban frailes y
monjas en los colegios), que si el futuro... y,
sobre todo, lo que nunca falta: unos que dan y
otros que reciben la supuesta educación, como si
fuera un producto. ¡Ni siquiera hemos superado
definitivamente con Paulo Freire la educación
bancaria!
A ratos también fue una alegría casi ver
algunos testimonios de auténtica educación
de urgencia; y hasta oír al superior general de
los escolapios citar en un par de ocasiones el
menospreciado punto 9 de GE sobre pobres,
huérfanos y no creyentes, que casi nadie cita. De
hecho, tampoco nadie citó en todo el congreso
el otro párrafo incendiario – el 58 – de EC
que advierte sobre el contratestimonio que le supone a
“la fortalece frente a la otra en un orden social ya
bastante injusto”. Analizarlo hubiera merecido un
congreso, en vez de asegurar una y otra vez que
la católica es la educación integral, que ya suena
a hueco.
Pero llegó el último día y el Papa en
una audiencia multitudinaria escuchó algún
testimonio – como el de un escolapio senegalés
(también en estas páginas) – y, sin papeles,
respondió a tres preguntas:
1ª, ¿qué hace ser verdaderamente cristiana una institución?
2ª, ¿qué significa promover y vivir esa famosa “cultura del
encuentro”?
Y 3ª, ¿qué hacer los educadores para
construir la paz en esta “tercera guerra mundial a
trozos”?
Como quien no quiere la cosa, Francisco
nos adelantó por la izquierda, también a mí
y, desde luego, al Congreso entero, cuyos
responsables ya pueden dimitir:
1º, una escuela será católica si aporta
humanidad, pues esa es la convicción cristiana:
que Dios asumió todo lo humano: “y no hagáis en
clase proselitismo, nunca, nunca”, sino aportad
valores humanos; la trascendencia es uno de ellos
y toda cerrazón deja de ser humana (como el neo-
positivismo que hoy domina la escuela).
2º, esta educación resulta elitista y
selectiva, como una ventaja de los países y
personas de cierto nivel o capacidad. En vez de
acercar a los pueblos, los aleja, como a los ricos
de los pobres y a una cultura de las otras. Una
vergüenza; la educación pertenece a todos. Y se
ha roto el lazo educativo entre familia, escuela y
Estado. Es horrible. Hay que volver a empezar,
porque hay mucha energía educativa fuera de
la escuela formal (que huele a dinero), como en el deporte,
la
música, los barrios...
3º, dejad los lugares donde ya hay muchos
educadores e id a los suburbios;
o por lo menos, ¡dejad la
mitad! Buscad allí a los pobres
y necesitados; tienen algo
que falta a los jóvenes de los
barrios más ricos: experiencia
de supervivencia, incluso de
crueldad y hambre, de injusticia.
Tienen la experiencia de una
humanidad herida, como la del Crucificado. Pero
no vayáis a ellos por beneficencia, a enseñar
a leer, a dar de comer... ¡no! El desafío es que
crezcan en humanidad e inteligencia, en valores
y hábitos, para seguir adelante y darnos desde la
periferia realidades que nosotros, en el centro,
ignoramos. De ellos vendrán las nuevas ayudas,
los nuevos valores, y las nuevas personas capaces
de renovar el mundo. La mayor tentación de las
guerras son los muros y nuestro mayor fracaso
es educar “dentro de los muros”, en una cultura
selectiva, segura, tras la muralla de un sector
social muy acomodado que ya no avanza.
Nos deseó buen apetito, porque ya era la
hora de comer del sábado 21 de noviembre, y me
sorprendí aplaudiendo como un chaval entusiasta;
o como aquel otro seminarista que fui en 1965,
sobre la columnata de Bernini, viendo a Pablo VI
despedir a más de 2000 obispos que se disponían
a abrazar – y no condenar, como antes – al mundo
moderno. Era otra época, ahora recuperada por
Francisco con un plus; ya me había dado cuenta
en julio de 2013, cuando le aplaudí yo solo en mi
casa ante el televisor, al verle en Lampedusa. Ya
no era abrazar la modernidad – que en 50 años
no acaba de superar la exclusión – sino abrazar
también, y más, la humanidad herida y pobre.
Así que me siento reconciliado con el
desierto que guardaba su agua y, reconfortado tras
la larga travesía, he vuelto a saborear el sencillo
relato de Hanna Arendt cuando, muerto Juan
XXIII, en un café romano le dijo una camarera:
“pero señora ¿no se habían dado cuenta de que
elegían papa a un cristiano?”.
domingo, 24 de septiembre de 2017
UN CUMPLEAÑOS EN LA LUCHA
DESDE ESTAS PAGINAS FELICITAR EN ESTE CUMPLEAÑOS A LA ASOCIACIÓN DE PARADOS BREGANDO ESPERANZA.
POR SU LABOR DE TODOS ESTOS AÑOS.

miércoles, 20 de septiembre de 2017
HOMBRES Y MUJERES ADULTOS
“Ayudar a nuestros hijos a reflexionar no es hablar mucho ”
Diego Velicia Psicólogo del Centro de Orientación Familiar
Nuevo curso escolar, nuevas tareas académicas. Tareas de nuestros hijos, en las que a veces tenemos que colaborar los padres de una u otra forma. Colaborar con las tareas académicas de nuestros hijos no quiere decir que seamos nosotros los responsables de ellas. A veces el miedo al fracaso de nuestros hijos nos hace asumir como propias, tareas que les corresponden a ellos.
Ese miedo nos lleva a asumir el control del tiempo de estudio, de la corrección de los ejercicios, hace que les preguntemos la lección… Y eso que hacemos con los estudios, lo aplicamos también a pequeñas tareas cotidianas: volver al colegio a llevarle el almuerzo porque se le ha olvidado, preparar la mochila para que no se le olvide nada…
A medida que crecen y entran en la adolescencia empezamos a decirle cómo tiene que comportarse con sus compañeros para ser aceptado, o cómo tiene que pensar ante una noticia del telediario.
Y los abrumamos con sermones, reflexiones, explicaciones… Y convertimos en una rutina el dar a nuestros hijos las respuestas a preguntas que no se han hecho. Y esas respuestas (aunque sean las mejores del mundo) caen en un terreno infértil, no producen su fruto.
¿Qué es un terreno fértil? Aquel del que brota una pregunta. Hay una etapa del desarrollo de los niños en que es frecuente que hagan preguntas para comprender el porqué de las cosas. Que los niños y adolescentes se hagan preguntas es fundamental para afrontar la vida. Tres capacidades preparan a ello.
1.) La primera es la capacidad de sorprenderse. La sorpresa orienta los sentidos a aquel estímulo que nos sorprende. La sorpresa es una emoción que no necesita estimularse sino que brota espontáneamente en los niños. Pero los adultos podemos anularla abrumando a los niños con ofertas, juguetes, regalos, opciones… Para mantener la capacidad de sorpresa de nuestros hijos conviene tener un cierto ambiente de orden, porque donde hay desorden no hay sorpresa. Requiere también una austeridad, porque la abundancia de cosas dificulta la capacidad de que algo sea imprevisto. Y requiere también un ambiente familiar donde no haya mucho ruido (sermones, TV, gritos, maquinitas) porque donde hay ruido es más difícil sorprenderse.
2.) El segundo elemento que colabora a preparar un terreno fértil es la atención. La atención sirve para evitar la dispersión, permite observar los detalles de las cosas y su importancia, nos ayuda a ser capaces de contemplar los propios errores.
¿Cómo acrecentar la atención de nuestros hijos? Permíteme, lector, hacerte una pregunta: piensa en algo que te llame la atención, así en general. Una vez que lo hayas hecho hazte la pregunta ¿porqué esto me llama la atención?
Surgirán muchas respuestas, pero todas tienen un denominador común: un deseo. Un deseo de conocer más, de acercarse, de entender, de experimentar más de aquello que llama la atención. Sin ese deseo no hay atención. Las condiciones externas son condiciones necesarias, pero no suficientes. Si no hay deseo, puede existir el ambiente más favorable del mundo, pero no habrá atención. La voluntad suple en ocasiones la falta de deseo, pero con resultados bastante menos brillantes. Educar el deseo pasa por aprender a tolerar la frustración, aprender a esperar, no dejarse llevar por el capricho y asumir las consecuencias de las propias decisiones, pero también por ser capaz de apreciar lo bueno, lo bello, lo verdadero de las cosas.
3.) El tercer y último elemento es la reflexión, que permite que ese terreno se abra dispuesto a recibir la semilla de una respuesta. Ante una realidad ante la que uno se sorprende y a la que presta atención, llega el momento de preguntarse ¿por qué pasa esto? ¿Cómo funciona? ¿Por qué ha respondido así? ¿Qué hubiera hecho yo en ese caso?
Que los chicos nos vean preguntarnos a nosotros mismos. Que les hagamos las preguntas a ellos. Que no les demos las respuestas sin que se hagan las preguntas y escuchemos sus respuestas.
Diego Velicia Psicólogo del Centro de Orientación Familiar
Nuevo curso escolar, nuevas tareas académicas. Tareas de nuestros hijos, en las que a veces tenemos que colaborar los padres de una u otra forma. Colaborar con las tareas académicas de nuestros hijos no quiere decir que seamos nosotros los responsables de ellas. A veces el miedo al fracaso de nuestros hijos nos hace asumir como propias, tareas que les corresponden a ellos.
Ese miedo nos lleva a asumir el control del tiempo de estudio, de la corrección de los ejercicios, hace que les preguntemos la lección… Y eso que hacemos con los estudios, lo aplicamos también a pequeñas tareas cotidianas: volver al colegio a llevarle el almuerzo porque se le ha olvidado, preparar la mochila para que no se le olvide nada…
A medida que crecen y entran en la adolescencia empezamos a decirle cómo tiene que comportarse con sus compañeros para ser aceptado, o cómo tiene que pensar ante una noticia del telediario.
Y los abrumamos con sermones, reflexiones, explicaciones… Y convertimos en una rutina el dar a nuestros hijos las respuestas a preguntas que no se han hecho. Y esas respuestas (aunque sean las mejores del mundo) caen en un terreno infértil, no producen su fruto.
¿Qué es un terreno fértil? Aquel del que brota una pregunta. Hay una etapa del desarrollo de los niños en que es frecuente que hagan preguntas para comprender el porqué de las cosas. Que los niños y adolescentes se hagan preguntas es fundamental para afrontar la vida. Tres capacidades preparan a ello.
1.) La primera es la capacidad de sorprenderse. La sorpresa orienta los sentidos a aquel estímulo que nos sorprende. La sorpresa es una emoción que no necesita estimularse sino que brota espontáneamente en los niños. Pero los adultos podemos anularla abrumando a los niños con ofertas, juguetes, regalos, opciones… Para mantener la capacidad de sorpresa de nuestros hijos conviene tener un cierto ambiente de orden, porque donde hay desorden no hay sorpresa. Requiere también una austeridad, porque la abundancia de cosas dificulta la capacidad de que algo sea imprevisto. Y requiere también un ambiente familiar donde no haya mucho ruido (sermones, TV, gritos, maquinitas) porque donde hay ruido es más difícil sorprenderse.
2.) El segundo elemento que colabora a preparar un terreno fértil es la atención. La atención sirve para evitar la dispersión, permite observar los detalles de las cosas y su importancia, nos ayuda a ser capaces de contemplar los propios errores.
¿Cómo acrecentar la atención de nuestros hijos? Permíteme, lector, hacerte una pregunta: piensa en algo que te llame la atención, así en general. Una vez que lo hayas hecho hazte la pregunta ¿porqué esto me llama la atención?
Surgirán muchas respuestas, pero todas tienen un denominador común: un deseo. Un deseo de conocer más, de acercarse, de entender, de experimentar más de aquello que llama la atención. Sin ese deseo no hay atención. Las condiciones externas son condiciones necesarias, pero no suficientes. Si no hay deseo, puede existir el ambiente más favorable del mundo, pero no habrá atención. La voluntad suple en ocasiones la falta de deseo, pero con resultados bastante menos brillantes. Educar el deseo pasa por aprender a tolerar la frustración, aprender a esperar, no dejarse llevar por el capricho y asumir las consecuencias de las propias decisiones, pero también por ser capaz de apreciar lo bueno, lo bello, lo verdadero de las cosas.
3.) El tercer y último elemento es la reflexión, que permite que ese terreno se abra dispuesto a recibir la semilla de una respuesta. Ante una realidad ante la que uno se sorprende y a la que presta atención, llega el momento de preguntarse ¿por qué pasa esto? ¿Cómo funciona? ¿Por qué ha respondido así? ¿Qué hubiera hecho yo en ese caso?
Que los chicos nos vean preguntarnos a nosotros mismos. Que les hagamos las preguntas a ellos. Que no les demos las respuestas sin que se hagan las preguntas y escuchemos sus respuestas.
sábado, 16 de septiembre de 2017
Love your curves
“Love your curves” es el slogan de la campaña de Zara. En el póster aparecen dos jóvenes con unos culos pequeños en unos ceñidísimos vaqueros. Lo primero que me llamó la atención fue que el cuerpo de estas jóvenes transmite desenergetización, carente de vida: la cara seria, la mirada triste y apagada.
Algo estrecho y rectilíneo no es curvo
De cintura para abajo, las modelos son como dos tubos, estrechos y rectilíneos. Algo estrecho y rectilíneo no es curvo, entonces, ¿por qué ponen “love your curves”?, claro, publicidad, pero ¿para qué público hacen el anuncio? y ¿qué quieren conseguir con este marketing?, ¿han hecho un estudio de cuantas mujeres tienen el cuerpo como un tubo y cuantas mujeres tienen curvas reales?.
Según Alexander Lowen, médico y psicoterapeuta estadounidense, hay cinto estructuras corporales (esquizoide, oral, masoca, psicopático y rígido), en función de la estructura del carácter. Lo que nos pasa desde que nacemos, nos influye en nuestro cuerpo. No tenemos cuerpo, sino que somos cuerpo y es en éste, donde nuestros conflictos y bloqueos psicológicos van imprimiendo su huella y poco a poco, se va configurando nuestra coraza muscular en función de nuestras vivencias.
Los cuerpos
de las modelos del anuncio de Zara “love your curves” son cuerpos orales, ectomórficos (largos y flacos), infantiles; que transmiten dependencia, debilidad; con baja carga energética; cuerpos largos y frágiles, con un contacto ocular débil.
de las modelos del anuncio de Zara “love your curves” son cuerpos orales, ectomórficos (largos y flacos), infantiles; que transmiten dependencia, debilidad; con baja carga energética; cuerpos largos y frágiles, con un contacto ocular débil.
Lo que quiero transmitir en este post, es que no todas las mujeres tienen un cuerpo estrecho y rectilíneo, estaría bien que empresas como Zara contasen con otras modelos, con otros tipos de cuerpo; como lo hizo en su día Dove, en su campaña “mujeres reales”, donde todas las mujeres se puedan ver identificadas, ya que se recogen más tipos de cuerpos y no sólo uno, el estereotipo de las pasarelas. Hay mujeres con cuerpos musculosos, fibrosos; que transmiten acción, fuerza, decisión, alta capacidad para ir hacia lo que se proponen, mujeres que les gusta su cuerpo, mujeres vivas que aman la vida y que les gusta el sexo. Hay cuerpos delicados que transmiten ternura y bondad. Hay cuerpos recios, tensos, que transmiten enfado y rebeldía….

La creencia limitante de que las mujeres son débiles…
Las marcas hacen mucho daño a nivel social, sobretodo entre las adolescentes; transmitiendo la imagen de que las mujeres somos unas niñas débiles, con dificultad para sostenernos en nuestros propios pies; que necesitamos apoyarnos en los demás, sobretodo en los hombres para sobrevivir. Me apena y enfada que algunos/as se crean que las mujeres somos débiles y que un Eurodiputado con sus creencias limitantes afirme categóricamente: “Las mujeres deben ganar menos porque son más débiles y menos inteligentes”.
La estructura que describe Lowen también aplica a los cuerpos de los hombres, es decir, también hay hombres con cuerpo débiles, menos desarrollados, más aniñados, menos masculinos y no por ello menos inteligentes.
La propaganda de que la mujer es débil
La sociedad patriarcal fomenta este tipo de creencias, estos mensajes se cuelan en la sociedad y tanto las mujeres como los hombres terminan creyéndoselos “las mujeres son débiles”; y por tanto, no se van a defender, y así año tras año aumenta el número de mujeres muertas a manos de hombres ejerciendo su fuerza bruta. ¡Es una mentira y una estafa que las mujeres seamos débiles y menos inteligentes que los hombres!. No todo vale para vender más.
sábado, 2 de septiembre de 2017
martes, 29 de agosto de 2017
viernes, 25 de agosto de 2017
Un suicidio cada dos días en Madrid a causa del paro y los desahucios
Cada cinco horas se produce un suicidio en España a causa de la crisis económica que asola a cientos de miles de familias. En la Comunidad de Madrid se estima que se producen cada 54 horas, tres a la semana, siendo los desahucios un foco principal.
La PAH ( la Plataforma de Afectados por la Hipoteca) imputa a este terror financiero más de 13.300 suicidios desde 2008 hasta 2015. Esta dura cifra representa algo menos del cincuenta por ciento de todos los que hay en el país. Lo que significa que la mala situación económica de los afectados o de sus familias es, en muchas ocasiones, el origen de tan dramática decisión.
La pobreza que viven muchas familias españolas resulta más que alarmante. El paro, se sitúa como el principal problema de este país, afectando de primera mano a un 39% de la población.
La PAH ( la Plataforma de Afectados por la Hipoteca) imputa a este terror financiero más de 13.300 suicidios desde 2008 hasta 2015. Esta dura cifra representa algo menos del cincuenta por ciento de todos los que hay en el país. Lo que significa que la mala situación económica de los afectados o de sus familias es, en muchas ocasiones, el origen de tan dramática decisión.
La pobreza que viven muchas familias españolas resulta más que alarmante. El paro, se sitúa como el principal problema de este país, afectando de primera mano a un 39% de la población.
martes, 1 de agosto de 2017
jueves, 27 de julio de 2017
¡Arriba manteros!
Teresa de Vallejo
A perro flaco, todo son pulgas. No hay por donde coger esta entrevista.
Ánimo, pues, manteros, vendedores ambulantes. Enhorabuena buena por vuestro sindicato,cooperativa. Arriba los pobres del mundo.
Vergüenza me dio escuchar semejantes argumentos. Vosotros como yo, pagáis impuestos con el pan, el papel higiénico....etc.domingo, 23 de julio de 2017
sábado, 22 de julio de 2017
jueves, 20 de julio de 2017
IBERIA, CONDENADA A PAGAR 25.000 EUROS POR EXIGIR TEST EMABRAZO PARA CONTRATAR A MUJERES
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Comentar ANTE EL TITULAR:
Iberia
ha rectificado y no exigirá test de embarazo en las entrevistas
La
aerolínea tiene contrata a Randstad para la selección de
personal
Fue
detectado hace un año por la Inspección de Trabajo y la
Consejería
balear
La
Inspección de Trabajo y la Consejería de Empleo de
Baleares han
sancionado a Iberia con una multa de 25.000
euros por haber cometido
una
infracción muy grave por
discriminación por motivos de sexo.
La infracción se debe a
que la compañía solicitaba test de
embarazo para contratar a
Fuentes
de la aerolínea han anunciado que van
a dejar de
exigir la prueba
y que serán las aspirantes las que decidan
comunicar o no a la
empresa si están embarazadas.
Según
ha explicado la Consejería, los hechos fueron detectados
hace un año
cuando la Inspección de Trabajo realizaba uno de l
os controles para
luchar contra la discriminación laboral.
Los
inspectores descubrieron que la empresa que Iberia tenía c
ontratada
para la selección de personal, Randstad,
era quien
solicitaba los test de embarazo para conocer su estado. Se
trataba de una práctica a nivel nacional.
Horas
después de conocerse la sanción, la compañía justificaba
en
Twitter la realización de la prueba de embarazo
argumentando que era
en
beneficio de la salud de las futuras
contratadas
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