CÁMARA PARAGUAY GUARDA MINUTO DE SILENCIO POR los hermanitos argentinos que no van a nacer

Por mucho que se repita no será verdad que todos los políticos son iguales. La Cámara legislativa paraguaya ha guardado un minuto de silencio por los bebés fallecidos en Argentina con motivo de la aprobación de la Ley del aborto (aquí)

La "razón" de muchos abortos: Embarazo es despido

Clubes españoles imponen cláusulas antiembarazo a las jugadoras

la pregunta de si tiene usted una cláusula antiembarazo, la respuesta casi unánime es el silencio. El miedo a perder una oportunidad ha llevado a muchas deportistas, jugadoras vinculadas a clubes, a firmar contratos ilegales. La omertà impide que salgan a la luz. Son cláusulas habituales las que se realizan a las deportistas más jóvenes, con una carrera por desarrollar y mayor desconocimiento de sus derechos. Les sucedió a Mariajo Pons, portera de fútbol, o a Begoña Fernández, internacional de balonmano hasta su retirada, el pasado año, después de presenciar hechos como el siguiente: «Vi cómo en uno de mis equipos, una chica muy joven era despedida por quedarse embarazada. Se fue a casa, se deprimió, tuvo un aborto y a los pocos días la volvieron a llamar para ofrecerle de nuevo el contrato. Eso sólo tiene un calificativo: despreciable».
En numerosos casos los contratos están firmados también por los representantes, en lo que puede entenderse como una actitud connivente. El embarazo se encuentra entre los supuestos que provocan una resolución unilateral del contrato, a menudo junto a los positivos por dopaje, la práctica de deportes de riesgo o la conducta indecorosa. En algunos de ellos se explicita, además, que no darán derecho a indemnización.

UNA MADRE SIN HIJO

Palabras de una madre que sufrió un aborto provocado

Hace unos días, una amiga me comentaba que, aunque le gustaría tener un hijo, no lo tendría nunca porque sabía que nunca sería una buena mamá. Su ansiedad, sus problemas depresivos, su dificultad para aguantar el estrés y la presión en el trabajo, su inseguridad, su miedo al futuro. En ese momento a mí me pareció tan claro, y le dije: justamente todo eso es una razón para ser madre y trabajar en amar mejor, en vivir mejor si es lo que en el fondo quieres. Porque todo eso, todo lo demás, no es nuestro. Si no, si nos rendimos, ¿qué nos queda?

  

También me contaron el relato de otras mamás que habían sufrido un aborto provocado. La mayoría, por sus condiciones de trabajo. Por la imposibilidad de poder criar a un niño si te esperan 11 horas diarias en una cooperativa de frutas, por ejemplo. Voy a intentar buscar esos relatos y darlos a conocer.

Hace 8 meses a mí esto no me hubiera parecido tan claro, obvio. Sé que este tema, y este blog, sigue creando mucha controversia y que hay gente que piensa que voy en contra de mi libertad con lo que digo. Pero es muy simple. Que lo llamen dificultad, imposibilidad, explotación, condiciones de trabajo, pobreza. En estos casos, en los que se decide algo que ya esta previamente decidido, que lo llamen obligación, que tengan la valentía de llamarlo así, pistola en la nuca.

Pero que no lo llamen dignidad, y ya está.

DUELO EN EL ABORTO VOLUNTARIO

He conocido mujeres en cada uno de esos supuestos.  Algunas incluso han vivido 2 de ellos, seguro que alguna habrá que los 3… y  todas han sufrido. Todos estos actos dejan huella, igual que esos cuerpecitos dejan parte de sus células en el cuerpo de la mujer que los gestaba.

No querer  verlo o no querer asumirlo es como querer guardar agua en una caja de cartón… dependerá de cuánta agua haya y de cómo es el cartón que aguante más o menos… pero tarde o temprano… ese agua saldrá o acabará deformando la caja.

Mi trabajo como Asesora Continuum es acompañar como mejor sé estos procesos de duelo. Y como formadora de Asesoras Continuum, hacer todo lo posible para que mis alumnas aprendan a mirar cada historia sin juzgar, dando lo mejor de nosotras para contribuir a que la mujer, la familia, elabore un duelo sano.

http://mimosytetablog.com/el-aborto-voluntario-y-su-duelo/

VÍCTIMA DE VIOLACIÓN QUE NO ABORTÓ

HIJOS CONTRA EL CRITERIO MÉDICO

Roque Rodríguez de la Guardia
Hoy que se habla tanto del aborto, quisiera contarles una experiencia personal vivida en mi familia. Y que a poca gente se lo he contado. En mi familia somos siete hermanos, incluido yo, y una que no llegó a nacer. Antes de nacer yo, mi madre tuvo un aborto natural de cinco meses (era una niña), ya llevaban mis padres, 4 hijos. Los médicos después del aborto natural, les dijeron que no tuviera más hijos, porque o fallecería ella, el hijo o los dos. Curiosamente o afortunadamente el siguiente fui yo, me pusieron Roque (porque pensaban que iba a ser fuerte como una roca, y porque procedíamos del barrio de San Roque, de Las Palmas de Gran Canaria, y soy sacerdote desde hace más de 23 años), el siguiente después de mí, mis padres le pusieron Pedro Jesús (iba a ser piedra y hoy es monje benedictino, desde hace más de 20 años) y el último Bienvenido Miguel (el nombre lo dice todo) Gracias a que mis padres desoyeron a los médicos, en mi familia somos tres hermanos más, y por cierto, mi madre, no se murió con los siguientes nacimientos. Mucho le debo a mis padres, aunque los dos ya estén fallecidos. Que estén gozando de la dicha eterna. Mis padres eran muy religiosos, mi padre, Manuel, era un gran devoto del Sagrado Corazón de Jesús y mi madre, Victoria, de la Virgen Milagrosa.

Planeaba abortar a su bebé síndrome de down, pero un chico así la abrazó y ella pensó: «¡es Jesús!»

Gina es una periodista televisiva que estuvo cubriendo desde la "zona cero" de Nueva York los atentados a las Torres Gemelas. Después, en un viaje a Italia, conoció a un hombre, quedó embarazada, le dijeron que el niño tendría síndrome de down y empezaron las presiones para que abortara. Pero sucedió algo que cambió su enfoque y así nació el pequeño Angelo Pío. Gina contó su historia en la web de la congregación Sisters of Life (www.sistersoflife.org).

-Gina, ¿nos puedes contar un poco sobre tu vida antes del nacimiento de Angelo Pio?

-Yo era periodista. Comencé en la CBS News, trabajé en la revista 48 Horas, fui reportera de TV en Virginia Occidental, reportera de tránsito en Nueva York y, al inicio del 2001, comencé a trabajar en la ABC News. 

»El verdadero punto de partida de esta historia, desde varios puntos de vista, fue el 11 de septiembre de 2001, porque formé parte de un gran equipo de periodistas que cubrimos los eventos de aquel día en la Zona Cero. Me quedé ahí hasta la mañana siguiente y viví aquella sensación fuerte de “yo no se lo que va a suceder cuando me despierte de esta pesadilla”. Yo siempre había sido muy centrada, pero después de todo eso, sentí de repente la urgencia de más equilibrio en mi vida.

-¿Qué hiciste para encontrar ese equilibrio?

- Me dispuse a irme de vacaciones a Italia, sola. Siempre quise ir al Vaticano y me agradaba mucho el Papa Juan Pablo II. En ese viaje conocí a un hombre y me enamoré de él. Tuvimos una relación llena de problemas, pero continuamos yendo y viniendo durante algunos años. Cuando parecía que las cosas se consolidarían y comenzamos a hablar de matrimonio, me quedé embarazada. En ese primer momento estuvimos muy felices.

-¿Qué sucedió durante el embarazo?

-Cuando yo estaba con tres meses de embarazo, los exámenes prenatales revelaron el Síndrome de Down del bebé. Fue un shock, un sufrimiento. Yo casi no dormía, y cuando lo lograba, me despertaba con una sensación sofocante de desesperación, tristeza, miedo. ¡Eso te ahoga! 

»Varias personas me presionaban para que interrumpiera el embarazo: mi doctor era uno, y también el padre de mi hijo…Y eso era lo más doloroso. Te rompe el corazón cuando te dicen que tu hijo no debe nacer. Principalmente cuando uno está tan frágil…

-¿Cómo lidiaste con esa presión para abortar al bebé?

- En medio de aquello, con toda la presión, yo fijé una consulta para abortar. Después de colgar el teléfono, me acuerdo que sentí un peso inmenso dentro de mí, casi sofocante; era la desesperación absoluta, la sensación de un quebrantamiento completo…No tengo palabras para describirlo.

-¿Qué te hizo cambiar de idea?

-Otras personas en mi vida fueron decisivas. Una de esas personas, en especial, fue un sacerdote maravilloso que no dejaba que yo me sintiera abandonada. Hoy yo sé que había una montaña de personas bombardeando los cielos con oraciones por mí y mi bebé. El poder de la oración no puede ser subestimado nunca, porque, en mi corazón, el miedo estaba venciendo la batalla… Yo estaba completamente destruida. ¿Sabes aquellos dibujos con el angelito y el diablito susurrando cada uno en la oreja de alguien? Exactamente así. El diablito me susurraba al oído: “Todo esto puede acabar de una vez aquí…Después del aborto, la vida continuará…Las cosas van a volver a la normalidad. No estás obligada a esto. Podrás tener otro hijo después”. Era un verdadero disco rayado tocando en mi oído. 

»Un padre me sugirió hablar con las Sisters of Life (congregación de las Hermanas de la Vida). Llamé y hablé con una de las hermanas. Fue una batalla durante algunas semanas. Después, finalmente, recibí una gracia enorme. Terminé mi relación y me mudé al convento del Sagrado Corazón de Jesús.

-¿Por qué te mudaste al convento?

-Yo tenía que lograr escuchar lo que Dios me decía… Necesitaba saber: “¿Dios mío, me estás pidiendo ser madre soltera de un bebé con Síndrome de Down?”. Cuando vives en el Sagrado Corazón, tu vida de oración aumenta, queriéndolo o no. ¡Y yo quería! Yo me acuerdo, con toda claridad, que cuando decidí ir al Sagrado Corazón, tuve esa sensación que se tiene cuando se dice “sí”. Esa levedad, esa paz…Pienso que es la recompensa por la entrega, ¿no?

-¿Cómo aceptaste ser madre soltera de un bebé con Síndrome de Down?

-Las hermanas me sugirieron hacer un retiro de silencio. La primera mañana, fui al refectorio y el personal estaba haciendo la limpieza. Yo aún estaba muy sensible en relación a cualquier cosa que tuviera que ver con el Síndrome de Down. Estaba intentando entender todo aquello. Y ahí estaba en el refectorio, sirviéndome, cuando miré a un lado y ¿a quién vi detrás de una ventana de la cocina? A un muchacho con Síndrome de Down, ¡limpiando el suelo! Y pensé: “¡Esto tiene que ser una broma!”. 

»Y no me acuerdo bien, pero se me cayó la bandeja…Cuando me bajé para recoger todo, ese joven con Síndrome de Down se acercó, me puso el brazo alrededor de mis hombros y simplemente me abrazó.

- ¿Él no dijo nada?

- ¡Ni una palabra! Me quedé de piedra. Era alto, fuerte. Yo no se cuanto tiempo nos quedamos así. Sólo unos segundos, porque la jefa de él vio, vino corriendo y le dijo: “No la conoces, no puedes hacer eso. ¿Qué estás haciendo?”.

»Ella me miró y me dijo: “Disculpe. Él nunca había hecho nada de ese tipo”. Yo salí del comedor necesitando estar sola, me senté y tuve la certeza en ese mismo momento: “Fue Jesús. ¡Fue Jesús quien me acaba de abrazar!”. Yo estaba confundida, pero tenía la absoluta certeza de que había sido Jesús. Y yo tenía razón. Y sobre si tener a mi hijo, ya medio lo sabía antes del retiro, pero ahí fue definitivo. Sentí aquella levedad.

Gina, su hijo Angelo Pio y una de las Sisters of Life

-¿Serías otra persona hoy si no fuera por Angelo?

-Sinceramente, yo agradezco a Dios todos los días porque Angelo me salvó. De verdad. Es muy importante decir que un niño con una discapacidad no nos debilita, al contrario, nos fortalece. Como individuos y como comunidad. Yo no logro imaginar cómo sería la persona que hoy soy, tener la fuerza que hoy tengo, conocer a Dios de la manera que lo conozco hoy, si no fuera por Angelo.

-¿Vives la vida desde una perspectiva diferente?

-Sin la menor duda. Él me hace ser más compasiva, sensible, paciente y obediente. Yo nunca me había imaginado como una mujer maternal, a pesar de siempre haber querido ser madre. Es como si una parte de mí estuviera adormecida y hubiera quedado iluminada al cuidar de él. Yo descubrí cosas, en mí misma, que no conocía. Es como si algo hubiera quedado vivo, asentado. ¡Siempre existe alegría con él!

-¿Angelo también cambió tu manera de lidiar con el mundo?

-Con Angelo en mi vida muchas cosas quedaron más claras y más simples. Casi todo el día, alguien nos para en la calle para decir lo bonito que es él, o “qué lentes tan guays”, u “hola”, o cualquier cosa. Las luchas diarias son intercaladas con esos momentos que yo paso con él. Por ejemplo, sabemos el nombre de todos los conserjes de nuestra calle gracias a Angelo. Él saluda a todo el mundo: “Hola, Steve”, “¡Buenos días, Carlos!” Si no fuera por Angelo, yo no habría conocido ni a Steve, ni a Carlos, ni sus historias.

»Carlos, en particular, puede estar hablando con alguien por teléfono y, si nota que Angelo está esperando para saludarlo, le dice a la persona: “Mira, tengo que colgar, tengo que saludar a mi amigo”. Es como si Angelo estuviera ayudando a crear ese tipo de mundo que deberías formar, como si no existieran todos los sufrimientos, problemas, competitividad, fealdad del mundo, con todo el mundo corriendo todo el tiempo.

-¿Piensas que hoy se ve mejor la belleza de la vida?

-Veo, yo también veo, de verdad, los beneficios del sufrimiento. Angelo logra mirar dentro de las personas más oprimidas. De camino a casa, hay un grupo de personas pobres, que usan sillas de ruedas, que se reúnen con frecuencia en un cierto punto. Nosotros siempre paramos para saludar y charlar un poco con ellas. Yo nunca me había parado antes ahí. No me sentía nada bien con la discapacidad en mi vida antes de Angelo. Eso era otra cosa que me hacía pelear con Dios: “¿Dios, con todas las posibilidades, me vas a dar un hijo discapacitado? Sabes que no me gustan las discapacidades. No se lidiar con eso. Dame otra cosa”.

-Entonces, ¿tu perspectiva sobre el sufrimiento también cambió?

-Cuando veo a alguien sufriendo, reconozco que hay algo conmovedor ahí. Yo pienso que las personas que sufren conocen a Dios muy bien. Y hoy me pregunto si “la vida fácil” es realmente un regalo. Angelo ya pasó por mucho dolor, porque hace poco le fue diagnosticado artritis. A causa del Síndrome de Down, pasa horas y horas en fisioterapia, en fonoaudiología, en terapia ocupacional. Para los niños que tienen que enfrentar esos desafíos desde el principio de su vida, la infancia es muy distinta. Yo doy gracias a Dios por todas las terapias y, a pesar de que no tiene una vida fácil, muchas veces, en muchos aspectos, es el muchacho más alegre de su clase. Es muy fuerte. Angelo disfruta de la vida.

-¿Cómo piensas que Angelo ve el mundo?

- El mundo es un lugar delicioso para él. La vida de Angelo en el día a día es muy buena. Él es muy confiado. Los profesores y terapeutas me comentan eso desde hace años. Él es muy seguro de sí mismo. ¡Y eso me hace muy feliz! Él no es complicado, es sencillo: “Yo te quiero, tú me quieres”. ¡Fácil! Cuando las personas conocen a Angelo yo pienso que ellas piensan: “Él tiene algo que me gustaría tener”. No le preocupa el rechazo.

-¿Piensas también que las personas se sienten atraídas por esa característica suya?

-Pienso que si. Hasta yo. Existe una libertad que me volvió más auténtica. Hay momentos en el tren en que él y yo nos quedamos jugando como payasos y de repente yo paro y observo y las personas nos están mirando. Me miran como si dijeran: “¿Ella será realmente feliz? ¿O está loca? ¿Cómo puede estar tan alegre y libre? Mira a ese niño, eso no se entiende”. 

»En la cultura de hoy, tener un hijo con Síndrome de Down no se encaja con facilidad. Pero mi hijo, y no quiero dejar la menor duda en cuanto a eso, es la alegría de mi vida. Yo tengo hoy una fuerza, un entendimiento de las cosas y una humildad que es impensable que yo tuviera por mí misma. Por humildad me refiero a una capacidad de aprendizaje, una obediencia a la voluntad de Dios que no existía antes. Ahora conozco la alegría profunda que surge cuando se hace la voluntad de Dios.

BOCELLI CONTRA EL ABORTO

De Oriol prefiere mujeres "después de los 45 o antes de los 25" para evitar los embarazos

Oriol (izqda) en Deusto

• "Las regulaciones, en vez de favorecer a la mujer, la están condenando", asegura la presidenta del Círculo de Empresarios.
• La ministra de empleo califica sus palabras de "muy desafortunadas".
• Oriol ha colgado un vídeo en la web del Círculo con el título: 'Juzga por ti mismo, escucha mi itnervención'.
• No es la primera vez que unas declaraciones suyas generan polémica: propuso salarios inferiores al sueldo mínimo para los trabajadores menos cualificados.

La falta de recursos sigue empujando al aborto (Memoria 2013 de RedMadre)

En el año 2013, la Fundación RedMadre atendió a 8.020 mujeres embarazadas, de las cuales un 90% estaban en paro. El hecho de que el 89% de las mujeres atendidas no abortar cuando se le ofrecieron ayudas indica, según esta entidad, que la falta de ayudas a la maternidad es un factor clave para que muchas mujeres tomen la decisión de abortar. Por ello, exigen al Gobierno la aprobación de medidas eficaces de apoyo

Noticia digital (04-IX-2014)

Entre 21 y 30 años, sin trabajo, con entorno familiar de apoyo, con pareja estable y con otros hijos. Durante el año 2013, aumentó el número de mujeres con este perfil atendidas por la FundaciónRedMadre, como se desprende de su Memoria de actividades correspondiente al año pasado.

Estos datos confirman, según los responsables de la Fundación, que la crisis económica sigue influyendo en que muchas familias en las que ambos padres están en paro y tienen que afrontar una hipoteca o un alquiler, ante un nuevo embarazo, se planteen la decisión de abortar por falta de ayudas y medidas concretas y eficaces de apoyo a la familia y la maternidad en España. Por ello, han vuelto a exigir al Gobierno de España que aplique, en el menor plazo de tiempo posible, una ley de medidas concretas y eficaces de apoyo a la maternidad.

Según la Memoria, RedMadre atendió en 2013 a un total de 8.020 mujeres embarazadas. El 89% de las mujeres en riesgo de aborto siguieron adelante con sus embarazos. La mayoría de las madres atendidas tenía entre 21 y 30 años (45%). También se ha notado un ligero ascenso de las mujeres atendidas en la franja de los 15 a 20 años (38%); el 15% tenían de 31 a 40 años y un 2% entre 41 y 50 años. Cabe destacar que la mayoría de las madres en dificultades son españolas (51%), y un 60% de las embarazadas no cuenta con el apoyo de su pareja.

El 90% de las madres atendidas estaban en situación de desempleo, el 6% contaban con un trabajo sin contrato y sólo el 4% tenía empleo con contrato.

Además, en 383 de los casos atendidos fueron de síndrome postaborto, una realidad que -explican desde la entidad- queda oculta en muchas ocasiones y que sufren todas las mujeres que abortan, ya sea por decisión propia o por presión social.

GINECÓLOGOS CONTRA EL ABORTO

LA LEY GALLARDÓN ELIMINA LA PENA A LA MUJER QUE ABORTA Y LA LEY AÍDO NO

Diego Velicia/facebook
Por curiosidad he leído el anteproyecto de ley de la reforma de la ley del aborto del PP (ley Gallardón) y lo he comparado con la ley que hizo el PSOE (ley Aído) y he aquí una cosa sorprendente: 
la ley Aído en la modificación que hace del artículo 145.2 del Código Penal dice: "La mujer que produjere su aborto o consintiere que otra persona se lo cause, fuera de los casos permitidos por la ley, será castigada con la pena de multa de seis a veinticuatro meses"
mientras que el anteproyecto de ley Gallardón modifica ese mismo artículo del Código Penal y propone en el punto 3 "En ningún caso será punible la conducta de la mujer embarazada"
No entro al fondo del tema, sino a destacar la falsedad de algunos de los discursos hechos sobre el tema.

Empresas de Portugal obligan a las mujeres garantizar que no van a quedarse embarazadas durante al menos cinco años

Algunas empresas están obligando a sus trabajadoras a firmar por escrito su compromiso de que no van a quedarse embarazadas en los próximos cinco años. 

La denuncia fue hecha por Joaquim Azevedo, el hombre elegido por el Gobierno para liderar un comité multidisciplinario encargado de presentar un plan de acción para promover la natalidad y cuyas propuestas deben ser conocidas a finales de este mes. El profesor de la universidad católica no reveló, sin embargo, el nombre de ninguna de las empresas que practican este ilícito.
+info:
http://europauniversal.blogspot.com.es/2014/06/empresas-de-portugal-obligan-las_23.html

YO ABORTÉ PORQUE ME SENTÍ SOLA

ONTARIO, 13 Jun. 14 / 08:10 pm (ACI/EWTN Noticias).- Kari Lynn, una mujer canadiense que abortó y subió a YouTube los documentos relacionados al procedimiento, así como su ecografía, expresó que se ha arrepentido, asegura que siente “una profunda pérdida por esta bebé” y que siempre la amará.
Según la información difundida en el video que difundió en internet, Kari abortó en 2010, a las 12 semanas de embarazo.
En un correo electrónico enviado al sitio web pro-vida LifeNews, Kari expresó su arrepentimiento, y dejó un mensaje para que otras mujeres jóvenes como ella no cometan su mismo error.
Kari señaló que “mi vida está profundamente afectada por este trauma que he enfrentado en mi vida. Honestamente, nunca quise tener un aborto. Quería muchísimo tener mi bebé. Pero tenía miedo de que nadie me ayudaría”.
“Cuidar de un bebé sola habría sido un gran cambio. Todos me decían que el aborto es la mejor opción. Sentirte sola era el peor sentimiento. Ahora he quedado con este dolor por el resto de mi vida. Siento arrepentimiento y tristeza. Quisiera regresar en el tiempo y tener de regreso a mi bebé”, lamentó.
Kari aseguró que “cuando veo otros bebés o niños, me recuerda lo que pude haber tenido. Enterarme de que alguien está embarazada es lo que más me hiere. Siento que mi bebé pudo haber sido una niña. Le di el nombre de Kacey Hope.
“Nunca olvidaré el día que vi por primera vez a mi bebé, el 4 de junio de 2010, mi vida cambió. Vi el latido del corazón de mi bebé no nacido de ocho semanas en una pantalla de ultrasonido. Realmente extraño esto ahora”.
La joven indicó que “siento que algo que debería estar aquí está perdido”.
“La idea de tener que criar un niño por mi cuenta sin ayuda me asustó. Así que tomé el camino fácil. Ahora, la vida para mí es muy diferente a la que era antes de que estuviera embarazada. Lucho con la depresión por mi decisión. Cuando veo a otros bebés y niños pequeños, me recuerda lo que debería tener. Perdí la oportunidad de ser una madre para mi bebé”.
Kari confesó que “a veces me asusto y pienso ‘¿qué pasa si no puedo tener otro bebé? ¿qué pasa si nunca tengo esa segunda oportunidad de ser una madre? ¿qué pasa si este era el único bebé que podría tener alguna vez?”.
“También afectó mi vida en muchas formas. He perdido amigos, por lo que escogí hacer. Gente que pensé que eran mis amigos fueron y les contaron a otras personas lo que hice. Mucha gente habló a mis espaldas negativamente. He sido criticada y me han dicho que era una persona horrible por matar a mi hijo”.
Por otro lado, dijo, “la gente me dice que no debería sentir arrepentimiento. Fue mi decisión y debería vivir con ella. Esto no es nada fácil con lo que vivir. Sentí 12 semanas de una vida creciendo dentro de mí. Sentí el malestar de las mañanas todo el tiempo. Tuve todos los síntomas del embarazo. Sé lo que se siente llevar una niña que amo dentro del vientre”.
“A veces pienso en cómo habría sido la niña. Invento falsos recuerdos de cómo sería la vida si mi bebé estuviera aquí”.
Kari aseguró que “sé que Dios me perdona y que mi bebé está en el cielo. La encontraré algún día. Siempre amaré a mi pequeña”.

EL EXTINTOR, MAGNÍFICO CONTRA SUSANA GRISO POR ABORTISTA INSENSIBLE

Sussana Griso se mete en un jardín con la ley del aborto de Gallardón

Gustavo Bueno: “Defender el aborto es como defender la esclavitud”

En su libro El fundamentalismo democrático criticó eso de presentar el aborto como una cuestión de izquierda, ¿por qué a usted el aborto no le parece una cuestión de izquierda?

Ni de izquierda ni de derecha. Aquí la confusión está en el aspecto biológico, ético y político, que son cosas distintas. El aspecto biológico es más objetivo, y el ético también. El político es mucho más cambiante porque sencillamente en la política hay opiniones distintas sobre el aborto. Realmente no tiene sentido plantear el asunto políticamente, salvo cuando la política está subordinada a otros principios que ya son extrapolíticos. Por ejemplo, cuando se dice que el aborto es un derecho de la mujer.

¿A usted qué le parece esa afirmación?

Un sinsentido. Porque no es un derecho de la mujer. Lo llaman derecho humano. ¿Cuáles son los principios de los derechos humanos? Decir que es un derecho es sencillamente un modo puramente metafórico de equiparar el aborto, por ejemplo, al derecho que un ciudadano pueda tener a comer, o a respirar… Son cosas totalmente distintas. El aborto suele fundarse en la soberanía del propio cuerpo que tiene una mujer.

“Decir que el cuerpo es propiedad mía es un error, se demuestra una falta de análisis total”

Se plantea así como una cuestión relativa a la libertad.

Se plantea una serie de cuestiones metafísicas que no tienen sentido. Se demuestra una falta de análisis total. Por ejemplo, la mujer tiene derecho a su propio cuerpo, y por tanto a lo que en él se contiene, porque es propietaria de su cuerpo, y además propietaria soberana, ella decide porque tiene la libertad de hacerlo… etcétera. Razonar así supone admitir una inmensa cantidad de confusiones.

¿Cuál es el error de ese planteamiento? Póngame un ejemplo de esas confusiones

Por ejemplo, la propiedad. Decir que es propiedad mía lo que está en mi cuerpo es sencillamente decir que son propiedad mía mis pulmones y también el embrión. La propiedad se refiere a cosas exteriores al cuerpo.

¿Es un concepto burgués de propiedad?

No, ni burgués ni nada. Es un concepto de propiedad completamente mal interpretado. Porque yo tengo propiedad sobre un automóvil, sobre un terreno… pero yo no soy propiedad, salvo que sea esclavo, claro. Si soy esclavo de otro, soy parte de la propiedad de otro, pero si no eres esclavo la idea de propiedad no se aplica al sujeto de la propiedad. El sujeto de la propiedad tiene propiedad sobre cosas que están fuera del sujeto.

“El feto tiene también un padre, por consiguiente no es de la mujer”

O sea, que no se puede tener propiedad sobre la propia persona, o sobre la persona de otro.

Claro. Sobre todo cuando al embrión que lleva la mujer se le compara a veces con una verruga o con un grano. Eso ya es intolerable, porque esa “verruga” tiene también un padre. Por consiguiente, no es de la mujer. Se ve clarísimamente cuando en la cuestión del aborto interfiere el derecho de propiedad o de herencia. Cuando se discute en ciertas jerarquías sociales donde hay herencias, desde la herencia política hasta la monarquía, por ejemplo, donde el aborto es esencial.

Usted afirma esto declarándose materialista.

Materialista en el sentido filosófico. Cuando hablamos de materialismo filosófico queremos decir precisamente –lo que pasa es que la gente no se entera– que no somos materialistas corporeístas, en el sentido de que sólo existen los cuerpos. Eso es lo que llamamos nosotros materialismo grosero.

¿Y sigue usted declarándose marxista y ateo?

Yo soy marxista, lo he dicho muchas veces, como soy tomista o aristotélico. El marxismo es una doctrina muy importante que naturalmente hay que tenerla en cuenta. Hasta que cayó la Unión Soviética.

“La elección nunca es libre, siempre está determinada, no es gratuita”

Entonces, ¿por qué cree usted que en esta cultura se ha instalado esta concepción de que la libertad, con independencia del contenido, se identifica con el derecho a elegir sin tener en cuenta otras cosas?

La libertad, por lo menos en mi opinión, no está en la elección. La elección nunca es libre, siempre está determinada, no es gratuita. No podemos aceptar una teoría existencialista según la cual cada uno elige lo que le d

Médicos y enfermeros contra el aborto: «El feto también es nuestro paciente»

Cerca de 200 médicos y enfermeros de la sanidad pública madrileña se han congregado en las puertas del Hospital General La Paz para insistir en que «el aborto no es un acto médico» y no debería ejercerse en centros sanitarios de titularidad pública. Bajo la consigna de «el feto también es mi paciente», los profesionales sanitarios han señalado que «los avances médicos permiten conocer con mucha más precisión que hace años las características y acciones humanas del feto en el proceso de gestación» por lo que es posible realizar intervenciones en el seno materno que corrijan malformaciones.

ESCRITORA COMUNISTA CONTRA EL ABORTO

Javier Alonso Sandoica
 Un poco estupefacto me dejan las palabras de algunos críticos de la reforma de la Ley del Aborto por considerarla “confesional”, es decir, que en ella se manifiestan argumentos de una presunta “moral católica”. Quiero recoger aquí los argumentos sobre el aborto de una persona ajena a la confesión cristiana, aunque no por ello lejana de una búsqueda incesante de Dios. La escritora Natalia Ginzburg. Nació en una familia culta de ideas socialistas y antifascistas, y fue diputada durante dos legislaturas por el Partido Comunista Italiano, no dejando de escribir hasta su muerte. Transcribo aquí un bellísimo fragmento de su célebre obra “Las pequeñas virtudes”, para que el lector se familiarice con la sensibilidad de la escritora.
“Y si nosotros mismos tenemos una vocación, si no la hemos traicionado, si a través de los años hemos seguido amándola, sirviéndola con pasión, en el amor que profesamos a nuestros hijos podemos mantener alejado de nuestro corazón el sentido de la propiedad. Si, por el contrario, carecemos de una vocación, o si la hemos abandonado y traicionado, por cinismo o por miedo a vivir, o por un mal entendido amor paterno, o por cualquier pequeña virtud que se ha instalado en nosotros, entonces nos agarramos a nuestros hijos como el náufrago al tronco de un árbol, pretendemos enérgicamente de ellos que nos devuelvan cuanto les hemos dado, que sean absolutamente y sin salida posible tal como los queremos, que obtengan de la vida todo aquello que a nosotros nos ha faltado”
La editorial Lumen publicó recientemente una recopilación de los ensayos de Natalia Ginzburg. En uno de ellos habla de la decisión de abortar. Toda la exquisitez de la escritora se muestra en un texto  que demanda una reflexión a conciencia.
“En la idea que tengamos del aborto se esconden los rasgos de nuestra idea de la vida. Con el aborto se ha hecho pedazos nuestra armonía con el futuro, y nos parece que ya no podemos prometer el futuro a nadie. Sobre un pensamiento así no se puede construir nada, pues no es un pensamiento constructivo, sino una especie de fuego que cada uno enciende en soledad y por su cuenta. Abortar es matar, pero se trata de un homicidio que no puede compararse con ningún otro. Es separarse para siempre de una individual, concreta y real posibilidad viviente. Sabemos muy bien que matar está mal, pero aquí, en presencia de una posibilidad viva pero inmersa en la oscuridad, también la idea del bien y del mal está inmersa en la oscuridad. La elección es privada y oscura, pero no porque exista un libre derecho de elección, ni porque “la barriga es mía y hago con ella lo que quiero“. Es una horrible facultad de elegir, la vida o la nada. Quien elige debe elegir por dos, y el otro está mudo”.

¿CUÁNDO EMPIEZA LA VIDA?