Un documental muestra la lucha de las familias del Cono Sur por educar a sus hijos

La Sala Josefina de la Torre del Teatro Cuyás acoge el viernes 16 de diciembre a las 19.00 horas el preestreno de Laderas de miel, proyecto documental del realizador Iván Martín.
Laderas de miel, que se estrenará el próximo 19 de enero en el Edificio de Humanidades de la ULPGC (Campus del Obelisco), pretende cambiar la percepción estereotipada que la sociedad tiene de las familias del Cono Sur de la capital grancanaria, mostrando sus esfuerzos por ejercer, de forma responsable y pese a la falta de recursos, la tarea parental, una lucha que para los autores del largometraje constituye la verdadera miel, el lado más dulce de esas laderas.
El proyecto ha sido realizado con carácter altruista, por profesionales de diversos ámbitos, mayoritariamente jóvenes y con una importante sensibilidad social.

LA PAZ ES POSIBLE

Las etiquetas de los medicamentos homeopáticos ahora deberán señalar que los productos no funcionan

Los remedios homeopáticos vendidos en Estados Unidos tendrán ahora que venir con una advertencia que especifica que están basados en teorías anticuadas "no aceptadas por la mayoría de los expertos médicos modernos" y que "no hay evidencia científica de que el producto funcione". Si no lo hace, los fabricantes de remedios homeopáticos correrán el riesgo de enfrentarse a la Comisión Federal de Comercio de los Estados Unidos (FTC, por sus siglas en inglés).
La agencia sostiene que las afirmaciones infundadas sobre salud incluidas en el mercadeo de algunos de estos remedios violan las leyes que prohíben la publicidad  o el etiquetado engañoso en los medicamentos de venta libre.
El organismo ha publicado una declaración de política de aplicación que aclara que los medicamentos homeopáticos no están exentos de las reglas que se aplican a otros productos de salud cuando se trata de las afirmaciones sobre su eficacia, y por ello no deben ser tratados de manera diferente. Para que dichas afirmaciones en la publicidad o en los envases no sean "engañosas" para los consumidores, debe comunicarse claramente que se basan en teorías desarrolladas en los años 1700 y que no hay evidencia para respaldarlas, dice el comunicado.
La FTC añade que “examinará cuidadosamente la impresión neta de publicidad u otra forma de mercadeo de [medicamentos de venta libre] homeopáticos para garantizar que transmita adecuadamente la naturaleza extremadamente limitada de sus afirmaciones sobre las propiedades para la salud de estos productos”.

Este artículo se reproduce con permiso de Chemistry World. El artículo fue publicado por primera vez el 23 de noviembre de 2016.

OLIMPIADAS DEL TURISMO

Clubes españoles imponen cláusulas antiembarazo a las jugadoras

la pregunta de si tiene usted una cláusula antiembarazo, la respuesta casi unánime es el silencio. El miedo a perder una oportunidad ha llevado a muchas deportistas, jugadoras vinculadas a clubes, a firmar contratos ilegales. La omertà impide que salgan a la luz. Son cláusulas habituales las que se realizan a las deportistas más jóvenes, con una carrera por desarrollar y mayor desconocimiento de sus derechos. Les sucedió a Mariajo Pons, portera de fútbol, o a Begoña Fernández, internacional de balonmano hasta su retirada, el pasado año, después de presenciar hechos como el siguiente: «Vi cómo en uno de mis equipos, una chica muy joven era despedida por quedarse embarazada. Se fue a casa, se deprimió, tuvo un aborto y a los pocos días la volvieron a llamar para ofrecerle de nuevo el contrato. Eso sólo tiene un calificativo: despreciable».
En numerosos casos los contratos están firmados también por los representantes, en lo que puede entenderse como una actitud connivente. El embarazo se encuentra entre los supuestos que provocan una resolución unilateral del contrato, a menudo junto a los positivos por dopaje, la práctica de deportes de riesgo o la conducta indecorosa. En algunos de ellos se explicita, además, que no darán derecho a indemnización.

El sindicalismo mayoritario y la “nueva” política suplantan a las Kellys

Muchas razones explican por qué los trabajadores de cualquier sector no dan el paso de organizarse para hacerle frente a las tropelías de su esclavista moderno de turno.

Lo primero obviamente es el terror a perder su única fuente de ingresos, el puesto de trabajo. Pero además está la desconfianza provocada por cómo actúan determinadas organizaciones políticas y sindicales que se autoproclaman de «izquierdas » o incluso, como es el caso de Comisiones Obreras, y todavía,  «de clase» (ver estatutos aprobados en el último congreso de 2014).

La función de esa pata izquierda del sistema es encauzar el descontento de la clase trabajadora, que es mucho, hacia cauces electoralistas y/o sumisos y entreguistas frente a la patronal, como han demostrado los dos grandes sindicatos del sistema, CCOO y UGT firmando una y otra vez los Acuerdos de Negociación Colectiva con la CEOE y su auxiliar CEPYMES.

Un grupo de camareras de piso de los hoteles dieron el paso de organizarse a nivel estatal ante las condiciones criminales en las que trabajan. Decidieron llamarse “Las Kellys” (derivación de “las que limpian”) y haciendo del color verde su bandera comenzaron a tener cierta repercusión en las redes sociales y en los medios de comunicación.

Es por ello que “las Kellys se han convertido en un fenómeno social muy apetecible, inconveniente e incómodo porque siendo mujeres y desempeñando un trabajo muy de base han puesto en evidencia muchas deficiencias de nuestro sistema y cuestionado muchas legitimidades”, lo que ha llevado a ser cuestionadas y ninguneadas por determinadas organizaciones del régimen que de modo subliminal las mandan a “fregar suelos”, asegura una Kelly indignada.

 

De esclavas del textil al salón de masaje

La habitación de Mimi huele a aceite de bebé y está iluminada con una luz rosa. En la repisa tiene un rollo de papel tamaño industrial que extiende sobre la camilla y un par de toallas que reutiliza con cada cliente: unos cinco al día. Los 15 euros del masaje son para su jefa; ella se queda con la propina de lo que pueda venir luego: entre 10 y 20 euros, dependiendo de cómo lo haga. Le da pánico que le peguen algo, explica en un precario español mientras recorre con un vestido negro el largo pasillo con habitaciones a un lado y otro. Trabaja en uno de los más de 100 salones de masaje chinos con final sexual que hay Barcelona, según los Mossos d’Esquadra. Hay tantos, que empiezan a ser una atracción turística. El suyo está cerca de Sants y en el escaparate ofrece estilismo de uñas y peluquería. No le gusta, desliza, pero ahora tiene contrato y un horario de trabajo. Y el camino hasta aquí ha sido muy largo.
Mimi (su nombre para los clientes), como las otras cuatro mujeres entrevistadas para este reportaje, llegó a Barcelona hace tres años de la mano de un cabeza de serpiente, el individuo que dirige una organización para transportar a inmigrantes desde China. Sabía que estaría en un taller de ropa. Trabajar duro no era un problema, lo hacía antes; y lo bueno es que iba a ganar más dinero. Pero durante dos años estuvo prácticamente encerrada en un local del barrio del Fondo de Santa Coloma de Gramenet, donde vive una extensa comunidad de su país (en Cataluña hay registrados 47.973 chinos) y donde dan con sus huesos muchos recién llegados. “El taller es la puerta de entrada al mundo laboral aquí”, señalan fuentes policiales. Trabajaba 16 horas al día siete días a la semana. Comía (siempre arroz y fideos) y dormía con otras 30 personas. Cobraba entre 800 y 1.000 euros al mes. Le sirvió para ahorrar. Y también para pagar la deuda del viaje.