¿Qué hacer ante el suicidio? ¡¡¡Asociación!!!

HAMBRE, ENFERMEDAD E IGNORANCIA

EL PAPA SALUDA A LAS "MUJERES DEL CONFORT"

Lo sabe hasta la NASA, el calentamiento es una guasa

Maldita hemeroteca: ¿qué pasó con aquellas predicciones de la NASA según las cuales el Polo Norte ya no existiría este verano?.

Si un profeta predice el fin del mundo para el verano del 2013, cuando el mundo sobrevive a la fecha lo normal es que algún periodista burlón le restriegue la predicción por la cara al profeta. No es crueldad gratuita, sino defender la racionalidad cósmica. Máxime cuando los profetas suelen mostrar malas pulgas si alguien duda de sus predicciones y, por consiguiente, de sus capacidades proféticas.

Pues bien, imbuidos de esa misma racionalidad tampoco se puede reprochar a periodistas y articulistas burlones que restrieguen por la cara a determinados profetas sus predicciones fallidas, máxime cuando estas venían arropadas por la apariencia de la verdad y la respetabilidad científica. Por esto mismo, supuestamente, dudar de ellas era aún más tabú y anatema que dudar de los profetas.

El caso es que, como relatábamos al principio, en 2007 se publicaba de forma generalizada en los medios la noticia de que un grupo de científicos de la NASA, el Instituto de Oceanología y la Academia de Ciencias de Polonia, predecían que el Polo Norte se derretiría completamente tan pronto como en el verano de 2013.

Obviamente ya podemos constatar que la predicción era falsa.

Por consiguiente, las bases y presupuestos en los que se basaba esa predicción también lo eran.

No sólo el Polo Norte no se derritió en 2013 sino que en 2014 hay bastante más hielo que en los años anteriores. Algo que por otro lado coincide con el no-verano que este año estamos paladeando.

Las profecías caen, pero las preguntas se reafirman. ¿Se trata de un calentamiento apocalíptico o de vendernos energías caras y cuotas de emisión de CO2? ¿Existe ya una auténtica industria del calentamiento? ¿Por qué si queremos una subvención para un estudio sobre sobre el apareamiento del pez martillo sólo la podemos obtener añadiendo la coletilla “en relación con el calentamiento global”? En realidad, en NC nunca hemos pretendido tanto negar el calentamiento global como reivindicar el derecho a cuestionarlo. Y en eso seguimos.

Lo que sucede es que, como decíamos, sin necesidad de irnos al Polo en Navarra seguimos buscando un año más un nombre que sustituya a “verano”, para designar ese período de tiempo comprendido entre junio y septiembre, habitualmente desapacible y mordoriano en los últimos años.

http://www.navarraconfidencial.com/2014/08/19/lo-sabe-hasta-la-nasa-el-calentamiento-es-una-guasa/

TRABAJAR PARA LLEGAR A POBRE

Jonathan Pérez

26 años, 

trabaja de barrendero 

todos los sábados y todos los domingos del año como barrendero. 

Siete horas al día, catorce horas a la semana y 56 horas al mes. 

Cobra 630 euros. 

Irene Amoedo,

26 años, 

trabaja 30 horas a la semana en un gimnasio aunque en su contrato solo figuran once. El resto del sueldo lo percibe en negro.

Manuel Vega, 

ingeniero industrial de 27 años. 

ya no estoy registrado como parado, pero en este tiempo sólo he trabajo dos semanas con dos contratos diferentes de una semana de duración”, asegura Manuel, que asegura tener una jornada laboral bien definida: “Trabajo cuando me llaman. Para lo que sea”, explica.

Ahora Manuel está esperando a que se produzca esa llamada de teléfono. Bien de la empresa de mantenimiento de agua donde ha tenido la oportunidad de firmar los tres últimos contratos temporales de una semana de duración o bien de  la empresa de montaje de escenarios que en el pasado lo había estado empleando ocasionalmente a 6,50 euros la hora. “La última vez que trabajé fue hace un mes y fue un contrato de una semana”, explica este joven ingeniero, que cuando le van bien las cosas lo máximo que consigue ingresar son alrededor de 250 euros en una semana y, después, a volver a esperar una llamada y ver cómo los escasos ingresos se diluyen.

LOS HIJOS, LA ESPERANZA DE LOS POBRES

A pesar del dolor de los niños masacrados, otros 344 acaban de nacer en Gaza

Trop d’enfants sont morts des suites de des frappes israéliennes enclenchées du 7 juillet au 3 août dans la bande de Gaza. L’ONG Save The Children veut que l’opinion publique s’en souvienne. Pour ce faire, elle a fait paraître le 6 août une pleine page dans les principaux quotidiens britanniques les noms et l’âge de 373 enfants tués, une liste communiquée par l’ONU et le ministère palestinien de la Santé. 

Titrée « À la mémoire des 373 enfants tués à Gaza », la liste, parue sur un fond noir sobre, relève aux yeux des lecteurs l’abominable tragédie vécue par d'innocents parfois âgées que de quelques mois. « Aidez-nous à garantir que ce sont les derniers », écrit plus bas l'ONG, qui appelle à « un cessez-le-feu permanent pour les enfants de Gaza et d’Israël ». Notons que depuis le 3 août, le bilan des enfants tués s'est alourdi. 

A la mort succède aussi la vie. L’ONU a dénombré pendant le conflit la naissance de 344 bébés, 152 filles et 192 garçons nés dans les écoles de l’UNRWA servant de refuges pour des dizaines de milliers de Gazaouis, apprend Saphirnews jeudi 14 août. 

L’Office de secours et de travaux des Nations Unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient (UNRWA) s’assure de distribuer des paquets de première nécessité pour « aider les mères à assurer les soins à leurs nouveau-nés pendant leur séjour dans des abris temporaires », a-t-elle fait savoir jeudi 14 août. 

LA MENTIRA DEL PADRE MIGUEL PAJARES

RAFAEL LATORRE

A primera hora de la mañana de ayer se hizo evidente que vivimos en un país con sensibilidad. No eran todavía las nueve cuando miles de ciudadanos habían publicitado cuánto les había conmovido aquel tontorrón Club de los Poetas Muertos del dicen que inolvidable profesor Keating.

El derroche de emociones fue tal que para cuando murió Miguel Pajares nos habíamos quedado sin existencias. Al misionero todavía hoy se le hurtan en las ediciones de papel de los periódicos los elogios fúnebres. Y eso que hay pocas mercancias periodísticas tan baratas.

Piensen en todas las buenas intenciones que conocemos de tantos compatriotas que militan en la bondad a jornada completa. Cuánto sabemos de todo lo que le preocupa a nuestra cohorte de bondadosos ontológicos la miseria y la desnutrición, los bombardeos sobre la franja de Gaza, el expolio de África, las penosas travesías en cayuco, los niños de las fábricas chinas de Nike y las plagas de langosta en Níger.

Y sin embargo hasta ahora desconocíamos, no ya los hechos, sino la mera existencia de un tipo como Pajares, que hace tan solo unos díasle escribía esto a su primo desde un hospital de Monrovia:

"Tenemos muchos problemas. Han fallecido dos personas y 13 se niegan a venir a trabajar, quieren quedarse en cuarentena. Yo he ido cada día y he saludado a todos, me meten miedo, la muerte ronda. Se sospecha de algún caso más de ébola. Esperamos resultados. Es penoso pero hay que estar. Lo comparo a la guerra, aunque esto es más peligroso. El enemigo en casa".

Piensen en todos los buenos propósitos que conocemos de, no sé,Llamazares, por ejemplo, al que el duelo por el cura le duróexactamente 53 caracteres antes de dedicarse a lo urgente, que es preguntarle al gobierno que para qué han servido al final tantas molestias.

Al misionero todavía hoy se le hurtan en las ediciones de papel de los periódicos los elogios fúnebres. Y eso que hay pocas mercancias periodísticas tan baratas

Hoy lo hemos podido comprobar. Frente a la bondad ontológica de tantos, la de Pajares es una bondad provisional, que jamás será completa porque opera un atenuante. Aquellos a los que ayudó no son más que beneficios colaterales de la fe. No como aquella vez que todos pusimos el hashtag aquel contra Boko Haram, que aquello, si bien poco efectivo, sí que lo hicimos de corazón. Yo soy tan asquerosamente materialista que no entiendo estos debates. Y sospecho que a los necesitados a los que ayudó Pajares este tiki taka moral les importa una higa, porque la necesidad te hace resultadista.

Yo soy ateo. No agnóstico. Ateo. O sea, que estoy convencido de que los curas se pasan la vida creyendo en una mentira. Creo, además, que toda mentira es dañina. Y de sobremesa en sobremesa exhibo con arrogancia mi materialismo. Pero la coquetería me dura hasta el preciso instante en que me entero de que un misionero se ha dejado la vida en Liberia por limpiarle las pústulas a unos negros moribundos. Entonces me faltan huevos para seguir impartiendo lecciones morales. Principalmente por lo aplastante del argumento geográfico. Él estaba allí con su mentira y yo aquí con mi racionalismo.

Leo en twitter cosas estremecedoras. No es siquiera relevante. Si algo nos han hecho sentir las redes sociales desde su mismo nacimiento es nostalgia de aquel tiempo en que ignorábamos el reflujo ácido que irrigaba a algunos de nuestros vecinos. Aquellos días felices en que a uno no le hacían partícipe de las íntimas miserias.