martes, 27 de diciembre de 2016

Tierra, techo y trabajo. Los empobrecidos son los protagonistas

El 22 de diciembre en la Casa de Cultura y Solidaridad de Valladolid tuvimos una charla sobre el Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, celebrado en el mes de noviembre en Roma.
El Encuentro Mundial de Movimientos Populares es un espacio de hermandad entre las organizaciones de base de los cinco continentes, una plataforma construida por diversos movimientos populares en torno a la invitación de Francisco a que los pobres y los pueblos organizados no se resignen y sean protagonistas del (proceso de) cambio. El primer encuentro tuvo lugar en octubre de 2014.
Los empobrecidos no solo padecen la injusticia sino que también luchan contra ella, quieren ser los protagonistas. El Papa les recuerda constantemente que en sus manos esta el futuro de la humanidad.
Tierra, techo y trabajo para todos, esos fueron los temas que centraron el encuentro. Un encuentro para seguir caminando para que los empobrecidos sean uno.
«Quien ve los ojos de los niños que encontramos en los campos de refugiados es capaz de reconocer de inmediato, en su totalidad, la “bancarrota” de la humanidad». Son palabras del Arzobispo Hieronymus de Grecia durante su visita, junto al Papa Francisco, al campo de refugiados de Moria. Unas palabras que el mismo Francisco recordó pasado fin de semana durante la clausura del III Encuentro Mundial de Movimientos Populares celebrado en Roma.
Aquí podéis escuchar las palabras del Papa Francisco en el discurso final.
Desde aquí alentamos a que todos los documentos de estos encuentros sean publicados para dar a conocer estos trabajos de los empobrecidos junto a los discursos del Papa

martes, 20 de diciembre de 2016

La Ley de la Dependencia: el ejemplo más cruel del feminismo para ricas

La cordobesa Manoli Gutiérrez tiene 58 años y se levanta cada mañana para cumplir con una jornada laboral de cinco horas, con un sueldo de 540 euros al mes que no la saca de las estadísticas de la pobreza. De 9 a 10 de la mañana va a una casa a cuidar a un anciano. Lo levanta de la cama, lo asea, lo prepara, le da el desayuno y le suministra su dosis diaria de medicación. Una vez que el anciano está ya atendido, Manoli deja preparadas las cosas para luego, cuando vuelva a mediodía, tardar menos en preparar la comida.
Todo eso en una hora, aunque Manoli está entre 15 y 20 minutos más cada día en esa casa porque si no el abuelo se quedaría desatendido. Y ella, por encima de todo, siente un profundo cariño por sus usuarios. A las 10.20 horas, Manoli sale pitando de la primera casa para dirigirse a otra que está alejada y para la que tiene diez minutos de reloj para llegar. No llega a tiempo ni volando.
Rezando para que los semáforos le pillen en verde, llega con la lengua fuera, sudando y pensando que le van a reñir por llegar tarde. Pasado el trámite de entrada, Manoli comienza nuevamente la tarea a toda velocidad: limpia la casa, desde los baños hasta la sala de estar, elabora la comida y asea a la anciana, una señora en silla de ruedas considerada gran dependiente.
Ya son las 12.50 horas y Manoli mira el reloj. En pocos minutos tiene que volver a casa del primer usuario al que le ha dejado la comida medio preparada. Ahora tiene que terminarla y ayudarle a comer, dada su poca autonomía personal.
Son las 14 horas de un día cualquiera de Manoli. Ya ha terminado la jornada de la mañana, pero por la tarde tiene que volver a las 18 horas para, durante otra  hora más, volver a hacer tareas similiares a las que ha realizado por la mañana.  Un día entero para echar cinco horas, para ganar 540 euros al mes, 4,90 euros por hora, y para ser usuaria de Servicios Sociales incluso con un trabajo.
Manoli está divorciada, fruto de una relación de terror de violencia de género que la machacó en vida durante 30 años de su vida. Padece fibromialgia, una enfermedad paralizante muy relacionada con estados depresivos con la que le duele todo su cuerpo. Pero no puede darse de baja porque sabe que sería despedida fulminantemente de la empresa y con ello caer sobre las garras de exclusión más absoluta.
Con los 540 euros que gana, no tiene ni para pagar el alquiler de un piso. Y a su edad, ha tenido que volver a vivir con su madre después de huir de las garras de la violencia de género. Para colmo, fue sancionada un mes sin empleo y sueldo por denunciar en Servicios Sociales del Ayuntamiento de Córdoba que un usuario se masturbaba delante de ella, según una representante sindical de Cádiz. La amonestaron porque el contrato que rige la ayuda a domicilio entre el Ayuntamiento cordobés y Clece, la empresa de Florentino Pérez, existe una cláusula que prohíbe a las trabajadoras tener ningún tipo de contacto con la institución municipal, quien recibe de la Junta de Andalucía 13 euros por cada hora de ayuda a domicilio, de los cuales menos de cinco van para Manoli y ocho para Florentino Pérez. Un negocio redondo.
O lo que es lo mismo, en el caso de la gestión privatizada, el 60% del dinero público que la Junta de Andalucía dedicado a dependencia va a parar a empresas como las del multimillonario Florentino Pérez, mientras que las mujeres que prestan el servicio padecen ansiedad, estrés y unas condiciones laborales de semiesclavitud. Esta cuenta sale de los 13 euros la hora que la Administración autonómica destina al servicio, y los 4,90 euros que aseguran recibir las trabajadoras.
En Cádiz capital desarrolla su tarea Rosario, una mujer que fue amenazada con un arma por un usuario. O María, que haciendo la comida se encontró por la espalda un cuchillo sostenido por un enfermo de esquizofrenia que la quería matar. Ambas denunciaron los hechos a la empresa que se está forrando a costa de la Ley de la Dependencia, pero nada quisieron hacer para dar seguridad en el trabajo a estas dos trabajadoras.
En Almodóvar del Río (Córdoba) vive Juana, una mujer que, junto al resto de sus compañeras, raro es el mes que cobra a mes vencido. Últimamente ha estado cuatro meses sin cobrar: no le ha podido comprar el material escolar a sus hijos, le han cortado la luz, el agua, sus hijos han comido gracias a su familia y vecinos y el banco la llamaba día sí y día también para saber qué pasaba con la hipoteca. Juana cobra un sueldo digno y tiene jornadas laborales dignas, ya que el servicio en este pueblo es de gestión pública, pero sin embargo el problema radica en que la Junta de Andalucía no considera prioritario hacer la transferencia del dinero de manera regular para que estas mujeres puedan trabajar sin pensar que al salir tendrán que acudir a pedir alimentos a Cáritas.
Son sólo cuatro nombres de las casi 20.000 mujeres que solamente en Andalucía se dedican a prestar una ley aprobada hace 10 años por José Luis Rodríguez Zapatero y que estos días el PSOE de Susana Díaz intenta vender como un triunfo de sus políticas a favor de las mujeres, que han sido y son las grandes cuidadoras de las personas dependientes en España.
Sin embargo, este discurso falsamente a favor de las mujeres olvida que la Ley de la Dependencia ha recaído nuevamente sobre las mujeres, sobre las más pobres, que son quienes la prestan. Mujeres víctimas de violencia de género, madres que cuidan a sus hijos en soledad, mujeres que ingresan en casa el único sueldo después del despido de su pareja, mujeres sin formación y por tanto sin posibilidad de obtener un mejor empleo. Mujeres que se convierten en carne de cañón para la explotación de la que se nutren muchos trabajos de cuidados.
Existe la falsa creencia de que el feminismo no tiene que tener clase social, de que Patricia Botín, presidenta del Banco Santander, tiene las mismas necesidades que Manoli, que se levanta cada día con fibromialgia para ganar 540 euros por cuidar a personas dependientes. La Ley de la Dependencia es la viva muestra de que el feminismo tiene que tener clase y de que cuando se legisla en nombre del feminismo obviando a las mujeres pobres, privatizando servicios para enriquecimiento de las grandes multinacionales, se profundiza más en la desigualdad de género y en las condiciones de explotación que las mujeres sufren en el ámbito laboral.
Hoy en Jaén, Susana Díaz, en compañía del expresidente del Gobierno Rodríguez Zapatero, lanzará loas a una ley que se nutre de mujeres empobrecidas, explotadas, y con la que han salido ganando empresas como la de Florentino Pérez, que encuentran en este feminismo para ricas a su mejor aliado para seguir explotando a las mujeres y aumentar su infame tasa de beneficio, aunque eso sí, ahora bajo una falso eslogan de liberar a las mujeres (excepto a las mujeres pobres) de los cuidados de las personas dependientes. Si empobrece, no es feminismo. Y si empobreces, no eres feminista.

miércoles, 14 de diciembre de 2016

“La industria farmacéutica lo compra todo”

Federico Relimpio Astolfi es especialista en Endocrinología y Nutrición en el Hospital Virgen del Rocío de Sevilla. Acaba de publicar su primer libro, KOL Líder de Opinión (editorial Anantes), presentado la semana pasada en la capital hispalense. De sus páginas emana la realidad cotidiana de un sistema sanitario asfixiante pero, sobre todo, describe cómo la industria farmacéutica dirige, a través de la formación, los congresos y las revistas científicas, y la creación de líderes de opinión que posteriormente influirán en la autorización y prescripción de los nuevos medicamentos.  
Según explica, no es una autobiografía pero está basada en hechos reales: "La ficción sólo es la forma en la que he reunido y combinado los hechos para exponerlos". Aunque sus páginas pintan estampas muy realistas del ámbito hospitalario, el epicentro de su novela es la industria farmacéutica y su relación con los profesionales médicos. Relimpio deja claro que la industria farmacéutica, como tal, "es benéfica y necesaria pues desarrolla medicamentos que han convertido procesos como infecciones graves, la diabetes o el sida, que eran sentencias de muerte, en problemas crónicos".
Salvado el concepto, Federico explica cómo desde la década de los 80 el poder del sector se multiplica y su radio de acción también. "La industria farmacéutica lo compra todo", resume. Así, " abarca cuotas de influencia, desde las sociedades científicas, las personas que la componen, los foros y las revistas de cada especialidad", afirma. En general, traslada esa sensación de haber vivido muchas batallas y verlas ahora con cierta perspectiva. Batallas científicas junto a laboratorios que llevaron su firma a Diabetes Research and Clinical Practice, New England Journal of Medicine, Clinical Nutrition o Diabetes Medicine.
Para Federico, esta relación se construye desde el principio de la vida profesional. "Una vez que dejas las aulas universitarias, la formación está encomendada en buena parte a la industria farmacéutica. Si vas a un congreso organizado por una sociedad científica cuya fuente de financiación es en gran medida dicha industria, comprobarás que el que paga manda y tiene una influencia impropia sobre conferenciantes, temarios, etc.". De este modo, "uno empieza confiadamente hablando de Ciencia y al final se acaba hablando de las bondades del producto que se quiere vender en ese momento", explica. Todo en paralelo al propio desarrollo como clínico.
"Desde que eres residente, te van a seleccionar y te promocionan. Te ponen en contacto con líderes de opinión del extranjero, vas a más charlas, participas en foros, conferencias, adquieres formación y vas cobrando por ello". Poco a poco, según explica, la relación se vuelve más explícita. "En un momento dado, cuando vas a dar una charla, los hombres de alpaca o las mujeres trajeadas te dicen que sería conveniente que tal trabajo fuera soslayado o que tal cuestión no es conveniente o que hay otros que son más interesantes...". Para Federico, ese fue el momento de línea roja: "Algo olía mal y yo me bajé ahí, pero muchos se quedaron".
Quizás la cuestión más importante no es la legitimidad de las relaciones corporativas con los profesionales de su entorno sino hasta qué punto esas relaciones se traducen en mordida directa en los presupuestos públicos de Salud. El autor cita un ejemplo de su ámbito, los tratamientos para la diabetes: "Hay una estrategia dirigida para introducir nuevas terapias cuya población diana es el 3% de la población". "Cuando te das cuenta de que el 80% del presupuesto para fármacos orales en diabetes en algunos servicios de salud se viene consumiendo en medicamentos de aparición reciente y dudosa ventaja comparativa, como son las gleptinas, te preguntas por obra de quién ha ocurrido eso". En el fondo no es corruptela pues el médico sólo ha ido a congresos de su especialidad. "El que realmente ha hecho de motor de todo esto es el líder de opinión, el que yo describo en la novela y que forma parte de una palanca mucho más grande: la industria farmacéutica".
Esos líderes de opinión firman artículos científicos de impacto y consensos que se presentan ante la Administración como la evidencia científica que sustenta o debe inducir la toma de decisiones. Diabetes, gripe A, vacuna del VPH son algunos ejemplos. Pero ¿cuestionar eso no es cuestionar la evidencia científica? Para Relimpio, "la evidencia científica debe incluir más datos". El endocrino no niega que la evidencia científica ha de seguir manejándose como tal; pero cree que "a la hora de ser utilizada como palanca de decisión en un Ministerio deberían incluirse otros elementos, máxime en tiempos de crisis". Y pone un ejemplo: "si yo para dar un medicamento tengo que prescindir de profesionales de enfermería especializados en diabetología o reducir servicios en atención primaria, quizás no esté haciendo un buen negocio".
Para Federico, es un círculo vicioso y complejo. "El Ministerio aprueba unos fármacos y posteriormente la legión de la industria farmacéutica va a moverse puerta por puerta a los consultorios, llevando a los médicos a viajes y actos de formación con el dinero de sus beneficios, procedente de tus impuestos. De hecho, esas labores se hacen en jornadas consideradas días libres para formación científica, pero ¿qué formación?, ¿financiada por quién? Por la industria, ¿Para conseguir qué?", se pregunta. Eso también determina la propia práctica de la medicina. Así, el mundo del medicamento, la prescripción y la farmacología es lo que copa la formación y la práctica del sanitario. Se ha convertido a la atención primaria en emisores de recetas. " No se ha movido un dedo para que el médico salga de su condición de oficinista y se prestigie verdaderamente frente a la población, encontrando un contrapunto al especialista y haciendo una medicina verdaderamente integral".

Prescripción de novedades

Quizás y parafraseando mantras cotidianos, se le ha dado a la industria un privilegio y un prestigio por encima de sus posibilidades. Según sus datos, "el porcentaje de prescripción de novedades terapéuticas de España frente a Alemania o Inglaterra es de vergüenza". Es decir, nos damos mucha prisa en incorporar lo nuevo, lo caro, pero no siempre lo más oportuno. En su opinión, "hay que sacar al médico de una mentalidad excesivamente farmacológica cuyos resultados son matizables, para darle aire a la asistencia personal y mejorar la enfermería comunitaria, que tienen que estar mejor coordinadas". Federico subraya: "aquí practicamos una medicina que se basa en la figura patriarcal del médico".
"Cuando yo entré de líder de opinión, se me recluta justamente para el lanzamiento de la  repaglinida, que hoy es un fármaco menor, pero entonces se consideraba que iba a comerse el mundo". Tenía entonces treinta y pocos años y Federico en ese momento estaba satisfecho con su creciente labor. "De repente estás en todos lados ­y te reclutan para hablar sobre una nueva molécula, pero te dicen que quieren saber qué vas a decir y empiezan aconsejarte si es mejor decir algo de tal o cual manera, hasta incluso pedirte no citar un trabajo concreto", afirma, con otra sentencia añadida: "Yo ahí me bajé del carro". Es importante tener conciencia de lo que se gasta, de la sostenibilidad del sistema, de la conciencia de formar parte de una organización. Esa conciencia no es algo generalizado, según Relimpio. De hecho, recuerda cómo en un congreso reciente introdujo el debate sobre la sostenibilidad del sistema y la gestión del gasto farmacéutico y "un compañero, relevante jefe de Servicio, me dijo que eso excedía el campo de actuación clínica, a ser un problema político". "Claro -subraya el doctor Relimpio- él era un líder de opinión".

lunes, 12 de diciembre de 2016

Un documental muestra la lucha de las familias del Cono Sur por educar a sus hijos

La Sala Josefina de la Torre del Teatro Cuyás acoge el viernes 16 de diciembre a las 19.00 horas el preestreno de Laderas de miel, proyecto documental del realizador Iván Martín.
Laderas de miel, que se estrenará el próximo 19 de enero en el Edificio de Humanidades de la ULPGC (Campus del Obelisco), pretende cambiar la percepción estereotipada que la sociedad tiene de las familias del Cono Sur de la capital grancanaria, mostrando sus esfuerzos por ejercer, de forma responsable y pese a la falta de recursos, la tarea parental, una lucha que para los autores del largometraje constituye la verdadera miel, el lado más dulce de esas laderas.
El proyecto ha sido realizado con carácter altruista, por profesionales de diversos ámbitos, mayoritariamente jóvenes y con una importante sensibilidad social.

martes, 6 de diciembre de 2016

Las etiquetas de los medicamentos homeopáticos ahora deberán señalar que los productos no funcionan

Los remedios homeopáticos vendidos en Estados Unidos tendrán ahora que venir con una advertencia que especifica que están basados en teorías anticuadas "no aceptadas por la mayoría de los expertos médicos modernos" y que "no hay evidencia científica de que el producto funcione". Si no lo hace, los fabricantes de remedios homeopáticos correrán el riesgo de enfrentarse a la Comisión Federal de Comercio de los Estados Unidos (FTC, por sus siglas en inglés).
La agencia sostiene que las afirmaciones infundadas sobre salud incluidas en el mercadeo de algunos de estos remedios violan las leyes que prohíben la publicidad  o el etiquetado engañoso en los medicamentos de venta libre.
El organismo ha publicado una declaración de política de aplicación que aclara que los medicamentos homeopáticos no están exentos de las reglas que se aplican a otros productos de salud cuando se trata de las afirmaciones sobre su eficacia, y por ello no deben ser tratados de manera diferente. Para que dichas afirmaciones en la publicidad o en los envases no sean "engañosas" para los consumidores, debe comunicarse claramente que se basan en teorías desarrolladas en los años 1700 y que no hay evidencia para respaldarlas, dice el comunicado.
La FTC añade que “examinará cuidadosamente la impresión neta de publicidad u otra forma de mercadeo de [medicamentos de venta libre] homeopáticos para garantizar que transmita adecuadamente la naturaleza extremadamente limitada de sus afirmaciones sobre las propiedades para la salud de estos productos”.

Este artículo se reproduce con permiso de Chemistry World. El artículo fue publicado por primera vez el 23 de noviembre de 2016.

viernes, 2 de diciembre de 2016

Clubes españoles imponen cláusulas antiembarazo a las jugadoras

la pregunta de si tiene usted una cláusula antiembarazo, la respuesta casi unánime es el silencio. El miedo a perder una oportunidad ha llevado a muchas deportistas, jugadoras vinculadas a clubes, a firmar contratos ilegales. La omertà impide que salgan a la luz. Son cláusulas habituales las que se realizan a las deportistas más jóvenes, con una carrera por desarrollar y mayor desconocimiento de sus derechos. Les sucedió a Mariajo Pons, portera de fútbol, o a Begoña Fernández, internacional de balonmano hasta su retirada, el pasado año, después de presenciar hechos como el siguiente: «Vi cómo en uno de mis equipos, una chica muy joven era despedida por quedarse embarazada. Se fue a casa, se deprimió, tuvo un aborto y a los pocos días la volvieron a llamar para ofrecerle de nuevo el contrato. Eso sólo tiene un calificativo: despreciable».
En numerosos casos los contratos están firmados también por los representantes, en lo que puede entenderse como una actitud connivente. El embarazo se encuentra entre los supuestos que provocan una resolución unilateral del contrato, a menudo junto a los positivos por dopaje, la práctica de deportes de riesgo o la conducta indecorosa. En algunos de ellos se explicita, además, que no darán derecho a indemnización.

viernes, 25 de noviembre de 2016

El sindicalismo mayoritario y la “nueva” política suplantan a las Kellys

Muchas razones explican por qué los trabajadores de cualquier sector no dan el paso de organizarse para hacerle frente a las tropelías de su esclavista moderno de turno.
Lo primero obviamente es el terror a perder su única fuente de ingresos, el puesto de trabajo. Pero además está la desconfianza provocada por cómo actúan determinadas organizaciones políticas y sindicales que se autoproclaman de «izquierdas » o incluso, como es el caso de Comisiones Obreras, y todavía,  «de clase» (ver estatutos aprobados en el último congreso de 2014).
La función de esa pata izquierda del sistema es encauzar el descontento de la clase trabajadora, que es mucho, hacia cauces electoralistas y/o sumisos y entreguistas frente a la patronal, como han demostrado los dos grandes sindicatos del sistema, CCOO y UGT firmando una y otra vez los Acuerdos de Negociación Colectiva con la CEOE y su auxiliar CEPYMES.
Un grupo de camareras de piso de los hoteles dieron el paso de organizarse a nivel estatal ante las condiciones criminales en las que trabajan. Decidieron llamarse “Las Kellys” (derivación de “las que limpian”) y haciendo del color verde su bandera comenzaron a tener cierta repercusión en las redes sociales y en los medios de comunicación.
 

domingo, 20 de noviembre de 2016

De esclavas del textil al salón de masaje

La habitación de Mimi huele a aceite de bebé y está iluminada con una luz rosa. En la repisa tiene un rollo de papel tamaño industrial que extiende sobre la camilla y un par de toallas que reutiliza con cada cliente: unos cinco al día. Los 15 euros del masaje son para su jefa; ella se queda con la propina de lo que pueda venir luego: entre 10 y 20 euros, dependiendo de cómo lo haga. Le da pánico que le peguen algo, explica en un precario español mientras recorre con un vestido negro el largo pasillo con habitaciones a un lado y otro. Trabaja en uno de los más de 100 salones de masaje chinos con final sexual que hay Barcelona, según los Mossos d’Esquadra. Hay tantos, que empiezan a ser una atracción turística. El suyo está cerca de Sants y en el escaparate ofrece estilismo de uñas y peluquería. No le gusta, desliza, pero ahora tiene contrato y un horario de trabajo. Y el camino hasta aquí ha sido muy largo.
Mimi (su nombre para los clientes), como las otras cuatro mujeres entrevistadas para este reportaje, llegó a Barcelona hace tres años de la mano de un cabeza de serpiente, el individuo que dirige una organización para transportar a inmigrantes desde China. Sabía que estaría en un taller de ropa. Trabajar duro no era un problema, lo hacía antes; y lo bueno es que iba a ganar más dinero. Pero durante dos años estuvo prácticamente encerrada en un local del barrio del Fondo de Santa Coloma de Gramenet, donde vive una extensa comunidad de su país (en Cataluña hay registrados 47.973 chinos) y donde dan con sus huesos muchos recién llegados. “El taller es la puerta de entrada al mundo laboral aquí”, señalan fuentes policiales. Trabajaba 16 horas al día siete días a la semana. Comía (siempre arroz y fideos) y dormía con otras 30 personas. Cobraba entre 800 y 1.000 euros al mes. Le sirvió para ahorrar. Y también para pagar la deuda del viaje.

 

viernes, 18 de noviembre de 2016

INDITEX LA TIRANIA DE UN IMPERIO

INDITEX  se ha convertido en todo un referente mundial no solo por sus ganancias, siendo una empresa que genera miles de millones de euros en beneficios, sino además, desagradablemente famosa por ahogar a sus trabajadores impartiendo opresión con la cual los hace trabajar, para después despedirlos de forma exprés o improcedentemente distorsionando los motivos en la mayoría de los casos ,falsos e inventados. Son muchas las denuncias que este grupo tiene, por imitaciones, explotación infantil, esclavitud laboral,  la calidad casi general de muchas prendas que es bastante baja, siendo esta una opinión compartida por muchas personas, más los despidos que genera con irregulares acusaciones, a trabajadores/as que durante años han trabajado para esta empresa, dedicándose  simplemente a eso, a trabajar, no a darle coba a sus responsables o jefes, los cuales en el fondo son trabajadores como los demás, pero sin a día de hoy entender, si ese afán por someter, imponer o humillar viniendo de la empresa, se reproduce con tanta crueldad en estos últimos. Los trabajadores despedidos, los cuales en la gran mayoría de los casos, han trabajado sin ningún tipo de aviso escrito o verbal, son despedidos repentinamente por el capricho de la empresa, donde entre sus motivos podemos recopilar algunos entre los que suelen figurar “ser molestos”, por su antigüedad, por no dejarse someter como persona, por robo o por algún encargado que les quiere hacer la vida imposible, respaldado por la empresa muchas veces, simplemente por no caer bien.

Por otra parte reseñar el  escándalo denunciado por la organización internacional Greenpeace sobre la utilización por parte de la empresa, de tintes en las prendas que serían causantes de cáncer o disrupciones hormonales. Una empresa líder en ventas, la cual se permite con sus inmensos beneficios despedir de forma tan detestable a sus trabajadores y donde su magnate, Amancio Ortega Gaona, escribió la biografía de sus triunfos,  olvidandose de escribir, sobre las miserias que también produce su empresa, destrozando familias y futuros. Quizás sea un motivo para escribir, que no todo lo que reluce es oro si detrás va dejando tanta miseria como riqueza.

miércoles, 16 de noviembre de 2016

Los médicos canarios instan a los pacientes a que exijan fármacos de marca

El Consejo Canario de Colegios de Médicos ha instado hoy a los pacientes a exigir fármacos de marca en vez de genéricos si cuestan igual, porque dicen que tienen menos riesgos y evitan confusiones frente a las recomendaciones de los farmacéuticos, que han atribuyen esa postura a "razones comerciales".
De hecho, el paciente tiene derecho a demandar su marca habitual salvo que cueste más cara que el genérico equivalente, incluso si el médico no lo ha especificado en su receta, de acuerdo a lo previsto en la ley, que incumplen las farmacias si se empeñan en vender el segundo, han asegurado los presidentes de los colegios de médicos de Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife, Pedro Cabrera y Rodrigo Martín.
Los portavoces de los facultativos de toda Canarias han recalcado en rueda de prensa el posicionamiento del Consejo que agrupa ambos colegios profesionales ante lo que en la convocatoria del acto han definido como "los espejismos en la prescripción por principio activo".
Tras comenzar su intervención aclarando que preferían referirse a los medicamentos de marca como "originales" y a los genéricos como "imitaciones", ambos han hablado de que entre unos y otros hay, en palabras de Cabrera, "grandes diferencias" y de que los primeros ofrecen mayor fiabilidad, por ser de empresas del sector, a diferencia de lo que ocurre con los segundos.
Puesto que los genéricos, según ha dicho el presidente de los médicos de Las Palmas, "son copias que se hacen muchas veces en plantas químicas industriales" y que comercializan luego "entidades administrativas, no farmacéuticas".
Factores a los que Cabrera ha aludido como elementos que hacen, a su juicio, más recomendables los originales que los genéricos, incluso pese a reconocer que los segundos cuentan con las autorizaciones correspondientes para su venta en España.
Ya que estas autorizaciones, que concede la Agencia Española del Medicamento, se emiten a partir de un documento de garantía de que el producto es equivalente al medicamento de marca que viene del país de origen del genérico y sin someterlo a nuevos análisis propios para verificar su autenticidad, lo que facilita que se pueda cometer un engaño, al entender de ambos facultativos.
Como ejemplo de ello se han referido al hecho de que en el mundo hay 500.000 mujeres con prótesis mamarias defectuosas que, en palabras de Cabrera, "son una bomba de relojería", y que fueron comercializadas porque sus fabricantes burlaron los controles de agencias como la española o su equivalente en Francia, según ha dicho.
Desde el Consejo Canario de Colegios de Médicos se aboga además por el uso de fármacos de marca en vez de genéricos siempre que sea posible porque lo contrario puede crear confusiones y hasta problemas de salud indeseados a muchos pacientes crónicos que toman medicinas cotidianamente.
Pacientes que, como el 63 % de los ancianos españoles, reconocen sus medicinas por el nombre y la apariencia, y que no saben cuáles deben tomar si se les sustituye una pastilla alargada verde por otra redonda blanca y luego otra negra con forma de estrella, todo ello como consecuencia de que el mismo principio activo tiene distinto formato en unas y otras presentaciones, ha dicho Martín.
Para evitar esos cambios que inducen a confusiones y que, en su opinión, pueden llevar a que el paciente se canse y abandone la medicación o a que se equivoque y tome una sobredosis, los médicos canarios defienden que se opte por los fármacos de marca cuando cuesten igual, algo que pasa en el 99 % de los casos, conforme a las afirmaciones de Martín.

lunes, 31 de octubre de 2016

La cara oculta y precaria del turismo

Los 18,2 millones de turistas que se espera que visitarán Catalunya este año se llevarán una imagen distorsionada de los restaurantes y los hoteles en los que comerán y dormirán. Los que tienen más poder adquisitivo pagarán por dormir hoy en un hotel de lujo de Barcelona entre 400 y 600 euros de media, casi lo mismo que cobra en un mes la trabajadora que les limpia y prepara la habitación (una 'kelly') con mensajes de bienvenida y el deseo de que pasen una buena noche. Es un ejemplo de la precariedad que sufren muchos de los trabajadores de un sector fundamental en la recuperación de la economía de Catalunya y España y que esconde una cara oculta.
Los sindicatos y los trabajadores afectados hablan de explotación laboral al amparo de las posibilidades que permite la reforma laboral aprobada por el Gobierno del PP en el 2012. Desde entonces, algunas empresas de hostelería y firmas especializadas en la subcontratación de servicios han ido afinando un mecanismo para poder saltarse los sueldos establecidos en el convenio de los hoteles y restaurantes y aplicar rebajas de hasta el 50%. Sin embargo, algunas sentencias judiciales recientes y también algunos acuerdos en algunas zonas han comenzado a frenar el mecanismo en el que se basaba la expansión de la cara oculta y precaria del turismo.
MECANISMO PRECARIZADOR
Ese mecanismo precarizador consiste en la firma de un convenio colectivo propio de la empresa de servicios integrales a la que el hotel o el restaurante subcontrata una parte de su actividad. Gracias a la preeminencia del convenio de empresa sobre los sectoriales o territoriales introducida por la reforma laboral del 2012, las tablas salariales que se aplican suelen tener sueldos ligeramente por encima del salario mínimo interprofesional (SMI) y en algún caso más chapucero, incluso por debajo.
Los perfiles profesionales más afectados por esa artimaña han sido los de las camareras de piso, las empleadas que se encargan de la limpieza y preparación de las habitaciones de los hoteles, así como otros empleos auxiliares.
Pero las afectadas, un colectivo que hasta ahora no aparecía entre los más combativos, han pasado a la ofensiva y se han empezado a organizar a través de los sindicatos y de iniciativas transversales como la asociación denominada Las Kellys, que tiene el apoyo del Col.lectiu Ronda. Pero además de manifestarse frente a algunos de los hoteles que llevan a cabo esta práctica precarizadora, tanto las Kellys como CCOO y UGT han inundado de denuncias la inspección de Trabajo y los juzgados y empiezan a cosechar los primeros frutos positivos de esa estrategia.
LUCHA JUDICIAL
Algunos tribunales y la Audiencia Nacional han dictado las primeras sentencias contra la línea de flotación de la artimaña utilizada al anular algunos de esos convenios nuevos de empresa con tablas salariales muy por debajo de las correspondientes a la hostelería. Los motivos más frecuentes son los problema de forma a la hora de firmar los convenios.
La asociación de Las Kellys, que se desmarca de los sindicatos y critica la utilización de su nombre, ha presentado, a través del Col.lectiu Ronda, más de 30 denuncias en la inspección de Trabajo, otras 15 en los juzgados y prevé continuar con la interposición de demandas con el fin de "presionar para incluir mejoras en los convenios". Asimismo, siguen reclutando y formando a trabajadoras afectadas sobre la defensa de sus derechos laborales.
Los sindicatos trabajan también en intentar vetar la nueva precariedad en los convenios de las empresas de hostelería, siguiendo los pasos de algunos acuerdos de Baleares y Canarias que impiden la subcontratación con rebajas salariales. "Una de nuestras prioridades será incluir una cláusula en el próximo convenio de Catalunya para que las subcontratas tengan que cumplir el convenio de sector y evitar los recortes de un día para otro que están sufriendo muchos empleados", afirma un portavoz de la UGT.

La hostelería es uno de los sectores con más horas extras en negro

Las nuevas rebajas se suman a las antiguas fórmulas de precariedad denunciadas por las centrales sindicales, como los abusos en los horas extras y los falsos contratos a tiempo parcial. La hostelería es uno de los sectores con más horas extras en negro.
"Las horas extras y los falsos contratos a tiempo parcial han proliferado con el aumento de la actividad en las empresas. Es un fraude a los propios trabajadores y al sistema de pensiones", ha indicado Francisco Gálvez, responsable de turismo en CCOO de Catalunya. El 97% de los contratos en precario, más del 40% duran menos de siete días y un 50% son a jornada reducida.

Los sindicatos critican que el repunte de precariedad se produce con un récord de rentabilidad

El sector turístico vive "una paradoja", según el dirigente sindical, ya que el repunte de la precariedad se produce en un momento de récord de rentabilidad, con un aumento del 11,45% en España, y de pernoctaciones en los hoteles, que crecen a un ritmo del 7% en Catalunya y del 8,8% en España. En cambio, el empleo crece solo un 3%. La diferencia esconde la sobrecarga de trabajo de las plantillas y la economía sumergida, según explica el sindicalista.
La cifra de empleados que han sido externalizados en empresas subcontratadas por hoteles y otras firmas del sector turístico puede rondar las 15.000 personas, alrededor de un 30% de las plantillas, según las estimaciones de CCOO.   

viernes, 28 de octubre de 2016

Los niños con TDAH tienen una capacidad creativa asombrosa

Los psicólogos Ángel Terrón y Alberto Jiménez destierran mitos sobre este déficit.


Ante los negacionistas, los desinformados o los que nos saben de qué hablan, Ángel Terrón y Alberto Jiménez explican qué es el TDAH, cómo lo tratan ellos y ponen el acento en las cualidades de los niños que sufren este déficit. Para estos psicólogos siempre se olvida que no todo es malo. «Los niños lo enfocan por el tema de lo estudios, y no es lo más importante. No ser un alumno brillante no te hace peor persona». Terrón incide en los atributos de estos pequeños: «tienen una capacidad creativa asombrosa. Son honestos hasta tal punto que hacen anhelar los valores que se están perdiendo. Son serviciales, siempre quieren ayudar». Pero añade que «la verdad es que nunca se resaltan sus virtudes. A estos niños hay que hacerles ver el potencial que tienen, porque no todo son las notas».
Normalmente los niños con TDAH son muy inteligentes, pero el sistema educativo actual les penaliza en sus resultados porque la manera de trabajar sigue basada en métodos como el de la lección magistral y la memorización, procedimientos que con estos niños no funcionan en absoluto. Con este método ellos no sólo no se concentran, sino que tampoco les ayuda y acaban pensando que son tontos.
A los pequeños con TDAH se les etiqueta de nerviosos, despistados, despreocupados, maleducados, desobedientes y un largo etcétera que no ha hecho más que enjuiciarles y encerrarles en una visión errónea acerca de ellos. En la mayoría de los casos, sus conductas disruptivas nos son intencionadas. El déficit de atención es un desequilibrio químico en determinadas áreas del cerebro que lleva a que no sean capaces de mantener su atención de manera sostenida en el tiempo, (no pueden autocontrolarse) y a que presenten comportamientos hiperactivos e impulsivos. ¿Y cómo se corrige este desequilibrio? ...... «lo que hay que hacer —prosigue Jiménez— es dotarles de herramientas para que sean capaces de controlar sus emociones, de volver a enfocar la atención cuando la han perdido temporalmente etc...»
Estos dos psicólogos siguen un método con los niños que tienen déficit de atención que se basa en trabajar el rendimiento académico para posteriormente incidir en los aspectos conductuales que subyacen en el trastorno. Así lo describe Terrón: «Inicialmente trabajamos la parte competencial. Comprobamos la forma de estudiar del alumno y la causa directa de su bajo rendimiento. Posteriormente, atendemos al estado de motivación y, en función de todo ello, elaboramos un método específico y le enseñamos a planificar su trabajo escolar», y añade «a continuación enseñamos nuevos métodos: impartimos técnicas de estudio que optimizan el tiempo y que pueden suplir el déficit de atención de alumno».

Apoyo familiar

Por otro lado, este método se completa con el diseño de una intervención global en la que participa todo el entorno del alumno. Terrón y Jiménez consideran que «la colaboración conjunta por parte de padres y profesores es fundamental para el éxito, ya que ellos son los verdaderos líderes en la dirección educativa y son los que siguen al niño día a día». Y añaden que «también los hermanos tienen un papel destacado, sobre todo si son mayores. Hay que hacerles partícipes del proceso, que no se sientan relegados. A veces pueden ayudar más que los propios padres porque son una referencia», concluyen los psicólogos.

miércoles, 26 de octubre de 2016

Una barbería hace un descuento a los niños que lean en voz alta mientras les cortan el pelo

La barbería Fuller Cut está dando un descuento de $2 dólares a cada niño que lea en voz alta a su barbero durante su corte de pelo. No parece mucho, pero esos minutos extra de lectura en un entorno diferente puede cambiar la forma en que los niños ven los libros en su vida cotidiana.





La barbería 'The Fuller Cut' fomenta la lectura de los pequeños. Si los niños leen en voz alta mientras les cortan el pelo, obtienen una remuneración de casi dos euros. La iniciativa está teniendo gran acogida por padres e hijos. Además, todos los libros tienen la misma temática y es dar una buena imagen de los afroamericanos. Los libros de esta peluquería tienen un tema específico. "Todos nuestros libros tienen una imagen positiva de los afroamericanos, ya sea astronautas, atletas o escritores", indicó Griffin.

La iniciativa tiene como fin: inspirar a los pequeños que acuden. "Si podemos hacer que los niños vuelvan a 'The fuller Cut' como adultos en la universidad y nos dicen:" leer aquí me hizo querer ser escritor o periodista", es realmente el objetivo final."Finalmente, el peluquero explicó que cuando los niños pequeños, que no saben leer, ven a un niño mayor con un libro. "Ellos lo imitan, que es lo importante".





 

lunes, 24 de octubre de 2016

La BBC desvela que menores refugiados sirios trabajan para proveedores de Mango y Zara

Adultos y menores refugiados sirios, a menudo sin los permisos de trabajo pertinentes, trabajan en Turquía para fábricas proveedoras de marcas de ropa como las españolas Zara y Mango o las británicas Marks & Spencer y Asos, informa hoy la BBC.
El programa Panorama de la cadena pública británica ha descubierto que varias empresas de la cadena de proveedores de estos comercios emplean a refugiados sirios que trabajan hasta 12 horas al día y con frecuencia sin las condiciones de seguridad adecuadas.
Muchas firmas de moda elaboran sus piezas en Turquía, en particular en Estambul, debido al menor coste, su proximidad con Europa y al hecho de que pueden realizar nuevos diseños en un corto periodo de tiempo, explica la BBC.
Los investigadores de "Panorama" descubrieron a refugiados del conflicto sirio, de los cuales hay unos tres millones en Turquía, trabajando turnos de 12 horas en fábricas que teñían pantalones vaqueros para Mango y Zara.

Según el reportaje, estos trabajadores manejaban productos químicos sin siquiera máscaras protectoras.
SUBCONTRATADA
En declaraciones a la BBC, Mango aseguró que esta fábrica había sido subcontratada por uno de sus proveedores sin su conocimiento, y que, al realizar una inspección posterior en sus locales, no halló a ningún sirio y sí "buenas condiciones, excepto algunos aspectos de seguridad personal".
Por su parte, Inditex, propietaria de Zara, dijo que realiza inspecciones con regularidad que son "una manera muy eficaz de controlar y mejorar las condiciones".
La empresa informó de que había detectado varias irregularidades en una inspección el pasado junio y que había dado a la fábrica en cuestión hasta diciembre para corregirlas.
TURNOS DE 12 HORAS
En cuanto a las marcas británicas, la BBC descubrió a siete sirios, el más joven de 15 años, trabajando turnos de 12 horas en la principal fábrica suministradora de Marks & Spencer (M&S), que habían sido captados por un intermediario que les pagaba en efectivo apenas una libra (1,12 euros) la hora, por debajo del salario mínimo turco.
M&S declaró a la emisora que sus inspecciones no habían identificado a ningún empleado sirio, pero ha ofrecido "empleo legal permanente" a cualquier refugiado que haya trabajado en alguno de sus talleres.
"El comercio ético es fundamental para M&S. Todos nuestros proveedores tienen el requisito contractual de cumplir con nuestros principios", explicó una fuente de la compañía, que subrayó que "no se tolerará ningún incumplimiento y se tomarán medidas" para evitarlos.
MENORES DE 16 AÑOS
En otra parte de Estambul, el programa encontró a varios niños sirios trabajando en un fábrica donde había muestras de ropa de Asos, una tienda de venta por internet.
Una inspección posterior identificó a once adultos sirios y tres menores de 16 años, apunta la BBC.
Asos ha asegurado que esa fábrica no estaba autorizada oficialmente pero, a pesar de ello, la empresa se compromete a financiar la escolarización de los niños y a pagar un sueldo a los adultos hasta que puedan trabajar de forma legal.
MUESTRA AISLADA
Los reporteros de "Panorama" hallaron además a varios adultos sirios y niños turcos de hasta 10 años trabajando en otro taller, cuyo dueño aseguró que hacían pijamas para la marca británica Next.
Next ha declarado a la cadena pública británica que esos pijamas se los fabrica otro proveedor y argumenta que la pieza mostrada al programa pudo haber sido una muestra aislada.
"Encubiertos: los refugiados que fabrican nuestra ropa", un reportaje del programa de investigación periodística "Panorama".

viernes, 21 de octubre de 2016

OJOS QUE NO VEN, CIE QUE NO EXISTE

Joaquín Robledo.
Las cuarenta personas que asomaron la cabeza desde el CIE de Aluche consiguieron, no sé si a su pesar, protagonismo por un rato. Mañana, lo que ayer ocurrió, devorado por otras historias, se habrá convertido en historia. Han conseguido, sin embargo, que, aunque solo haya sido por un rato y no fuese ese su objetivo, el grito haya tenido altavoces. En los CIEs españoles, esas cárceles que no son cárceles, se amontonan miles de personas, que por no ser no figuran en sitio alguno como personas, por el único delito de no haber cometido ninguno. Allí esperan a que se les repatríe aunque no tengan patria para que todo vuelva a ser como si su odisea para llegar a donde pensaban que podrían comenzar una vida que se pueda llamar vida nunca hubiera sido. Borrón y cuenta nueva. Su existencia responde, sin más, a la política basada en el “ojos que no ven, corazón que no siente”. Los CIEs existen, pero casi nadie conoce su existencia, lo que es una buena base para que nadie sepa lo que ocurre dentro: unas situaciones de hacinamiento y malas condiciones -denunciadas por diversos organismos no solo españoles-; que, además, fomentan situaciones de riesgo incluso para el propio personal que allí trabaja.  
Allí, decía, encaramados en la azotea, esos cuarenta internados cabalgaban a lomos de dos realidades, la suya y la nuestra, que se terminan solapando como dos rayos lanzados hacia el horizonte. Su grito ha salido de las celdas y ha llegado a nuestros oídos rompiendo la tranquilidad y produciendo sensaciones que se mueven entre la certeza llena de dudas del ‘qué se puede hacer’ y el miedo lleno de certezas del ‘no queda más remedio’.

Personalmente no sé qué se puede hacer, pero algún remedio tiene que haber porque pensar lo contrario conllevaría, de forma inmediata, a entender que nosotros tampoco tenemos remedio. Que tarde o temprano y, de la misma manera, seremos excluidos de esta rueda de la fortuna. Que el miedo primero expulsa a unos, después estigmatiza a otros y, por fin, termina desangrando a todos. No sé qué se puede hacer; pero empiezo a saber que cerrar los ojos es el camino más seguro al suicidio. 
Publicado en "El Norte de Castilla" el 20-10-2016 


martes, 18 de octubre de 2016

Un policía nacional se enfrenta a su jefe por devolver en caliente a dos refugiados

Denunció por vía interna que un superior echó para atrás a un sirio y a un libanés que entraron en Melilla, se dirigieron a los agentes de Beni Enzar y les solicitaron protección internacional en España.

Un policía nacional de la frontera de Beni Enzar se enfrentó a un superior cuando éste supueatamente decidió devolver en caliente a dos refugiados (uno palestino-sirio y otro libanés), que arribaron al principal puesto fronterizo de Melilla para pedir protección internacional.
Uno de los rechazados, que finalmente logró entrar en Melilla un día después de ser expulsado sin atender a su petición de protección internacional, aseguró en la oficina de asilo que había sido devuelto a Marruecos hasta en tres ocasiones.
Ocurrió el 22 de diciembre del año pasado, pero es noticia ahora porque, según fuentes policiales, el mando de la frontera que supuestamente devolvió las pasadas navidades a un ciudadano palestino-sirio y a otro libanés casado con una mujer siria y padre de cuatro niños sirios que ya estaban alojados en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI), habría sido propuesto para recibir una medalla al Mérito Policial con distintivo rojo. Esta condecoración se concede para dar una recompensa especial a miembros del Cuerpo y lleva una pensión aneja al salario.
Los mandos de la Jefatura Superior de Policía de Melilla estarían al tanto de lo ocurrido con la devolución de los dos refugiados, porque se les informó de ello a través de una “minuta” interna a la que ha tenido acceso El Faro.
Castigado a Barrio Chino
Tras el incidente, el policía que cumplió con su deber denunciando la devolución en caliente fue informado por su superior de que sería trasladado al paso de Barrio Chino, el más conflictivo de la ciudad. Supuestamente también le habría amenazado con quitarle todos los días que acumulaba por compensación de horas.
Finalmente ninguna de las dos amenazas se cumplió. Nueve meses después, el funcionario sigue trabajando en el paso fronterizo de Beni Enzar por donde entra la mayor parte de los peticionarios de asilo.
Los dos refugiados que intentaron entrar en la ciudad (uno de ellos hasta en tres ocasiones) consiguieron acceder a Melilla tras subsanarse “el error” al día siguiente, gracias a la gestión del policía que le paró los pies a su superior.
De lo ocurrido en la frontera las pasadas navidades están al tanto los funcionarios que trabajan en la oficina de asilo así como los traductores y miembros de ONGs colaboradoras, según recoge la “minuta” interna a la que ha tenido acceso este periódico.
No ha vuelto a repetirse
Consultados por este medio, todos han asegurado a El Faro que el incidente no ha vuelto a repetirse. No hay constancia de que ningún otro peticionario de asilo haya sido devuelto a Marruecos tras solicitar la tramitación de protección internacional en Beni Enzar.
Sin embargo, fuentes marroquíes aseguran que la devolución de refugiados sirios es algo habitual y, según ellos, depende del índice de ocupación del CETI. Sin embargo, esta explicación no tiene pies ni cabeza, teniendo en cuenta que, pese a las entradas continuas de inmigrantes de los últimos meses, el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Melilla este año no ha sobrepasado su capacidad máxima, de un millar de residentes. El pasado lunes tenía acogidos 860 inmigrantes, la cifra más alta de 2016.
Fuentes defensoras de los Derechos Humanos en la ciudad han asegurado a El Faro que el hecho de que las ONGs que trabajan en inmigración reciban subvenciones del Gobierno, les limita a la hora de denunciar casos como el ocurrido las pasadas navidades porque “si quieren seguir ayudando a los refugiados tienen que callar”.
Esto explicaría que nadie denunciara lo ocurrido pese a que  en la oficina de asilo muchos estaban al tanto de la devolución de los dos refugiados. Tuvo que ser un policía el que se enfrentara a su superior por rechazar a dos refugiados.

viernes, 14 de octubre de 2016

EL PARO DESHUMANIZA A TODOS

El 7 de octubre se celebraba el día de la Jornada Mundial por el trabajo decente, por tanto es un día dedicado a revisar y revitalizar el compromiso personal y asociado para conseguir el TRABAJO DECENTE para toda persona dentro de la sociedad.
Implicarse en este tema de la lucha por un trabajo humano digno es una obligación ineludible de conciencia para todo ciudadano y, si cabe aún con mayor exigencia, tanto para toda autoridad pública coma para toda persona con responsabilidades en la sociedad.
El trabajo en la vida de la persona humana cumple dos funciones fundamentales e imprescindibles para poder llevar una vida digna de ser llamada humana, que son:
a) Posibilitar que la persona humana se exprese, se realice y deje su huella en la historia a través de su trabajo.
b) Ganar el sustento diario para ser dueño de la propia vida, a la vez que cuida de las personas que tiene bajo su responsabilidad.
En consecuencia es fácil comprender que el paro lleva consigo una agresión a la persona, a la que no le permiten colaborar en la marcha de la historia de la humanidad, ni ser protagonista de la propia vida personal y social, ni ganar responsablemente su sustento y el de su familia. Por eso frecuentemente el paro genera una serie de enfermedades de diverso tipo. Si queremos personas sanas, sociedades justas y comunidades fraternas hay que trabajar mucho para acabar con el paro y conseguir que las condiciones de trabajo sean humanizadoras.
El día 29 de junio de 2009 Benedicto XVI publicó la encíclica “Cáritas in Veritate”. De la lectura de este documento me quedó muy grabado el número 63. A propósito de este número de la encíclica les comentaba a algunos amigos que el Papa ahí está exigiendo nada menos que una revolución social, pues de lo contrario es imposible conseguir los objetivos subrayados para un Trabajo Decente. Literalmente dice:
“Significa un trabajo que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que, de este modo, haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación”.
La Iglesia a través de diversas organizaciones eclesiales (Cáritas, CONFER, HOAC, Justicia y Paz, JEC y JOC) llama a todos a consolidar y profundizar el compromiso por un Trabajo Decente, pues todos somos necesarios en esta responsabilidad, ya que debemos ser conscientes de que no hay soluciones mágicas en las manos de un gerifalte. La Iglesia apuesta por la libertad, la iniciativa y la responsabilidad de cada persona y de cada grupo en este compromiso.
No quisiera terminar este escrito sin llamar la atención sobre el uso perverso del lenguaje que está en contra de la persona y de los trabajadores. La persona en realidad no va pedir trabajo, ni va buscar trabajo... Lo que la persona aporta y lleva consigo es precisamente su trabajo y lo que busca es, ni más ni menos, que un lugar donde desarrollar su trabajo para que sea útil socialmente y/o económicamente productivo, que además le permita ganarse el sustento familiar  y colaborar al bien de la sociedad.

Antón Negro

miércoles, 12 de octubre de 2016

‘La pobreza impuesta es miseria, no pobreza’



La pobreza no es la causa. Es la consecuencia. La raíz de este mal en Venezuela está en la corrupción, estrechamente vinculada a la economía y la sociedad, de acuerdo con el párroco de la iglesia San Martín de Porres, en San Félix, Carlos Ruiz.
Por ello las agrupaciones Movimiento Cultural Cristiano, Camino Juvenil Solidario y Casa de Cultura y Solidaridad protestaron este sábado en la Plaza Monumento CVG, en el sector Alta Vista, de Puerto Ordaz, para llamar la atención del empobrecimiento de las sociedades como arma de manipulación y de explotación laboral.

“Fundamentalmente es un problema de egoísmo”, recalcó Ruiz. “A pesar de que el manejo de los problemas del país corresponde al Gobierno, los ciudadanos más afectados por el empobrecimiento deben asociarse entre sí y dejar la dependencia de subsidios que ablandan su voluntad”, comenta el sacerdote.
“Las lecciones de la historia son importantes para comprender el poder y la voluntad que tienen los sectores más empobrecidos, que pueden surgir sin ayuda del Estado”, expresó Ruiz, quien agregó que “el vigor de los pobres” en cualquier país está propenso a convertirse en “la fuerza más poderosa del mundo”.


Una realidad distinta
Uno de los objetivos de la concentración fue considerar la justicia como herramienta para alcanzar el cambio y despojar a este país (y a cualquier otro) de la pobreza impuesta por organismos que pretenden pasar por encima de ellos.
“La pobreza impuesta es miseria, no pobreza”, insistió Ruiz en el caso de Venezuela.
En Venezuela, el modelo político del socialismo del siglo XXI ha llevado al país a la dependencia del Estado como modelo ideal.
En febrero de 2014, el actual candidato al PSUV por el estado Bolívar para la Asamblea Nacional, Héctor Rodríguez, aseguró que sacar de la pobreza al pueblo no estaba en los planes del alto mando del poder por el temor de convertirlos en “escuálidos”.
Esta semana, el gobernador del estado Bolívar, Francisco Rangel Gómez, insistió en que los chavistas pueden comer “palo o piedras fritas”. El ejecutivo regional pidió a los adeptos al gobierno no “caer en la tentación” ni molestarse por la escasez.
“Tengamos mucho cuidado, que nos quiten lo que les dé la gana, nosotros somos capaces de comer palo o tirar en vez de dos huevos, dos piedras y nos comeremos las piedras fritas, pero a nosotros no nos doblega nada ni nadie”, advirtió el gobernante para enfatizar en que el país vive en una guerra económica e inflación inducida.


Empobrecimiento, herramienta política
Para Héctor Bonalde, uno de los organizadores de la concentración, la actividad del sábado -que empezó a las 3:00 de la tarde- las expectativas fueron positivas: transmitir que la pobreza es una opción, pero que el empobrecimiento es un arma para estrategias políticas. “El empobrecimiento es algo injusto, que no se puede tolerar”, manifestó.
Los mensajes de la concentración también giraron en torno a evidenciar la explotación del trabajador y hacer presión moral para exponer que la pobreza impuesta es una herramienta que ayuda “llevar el control de las sociedades”.
La entrega de volantes, su revista Autogestión, la realización de charlas y una obra de teatro ayudaron a exponer todo los contenidos para transeúntes de la Plaza Monumento CVG.
Inés Liconti, responsable de los medios de comunicación, se lamentó diciendo que “un país tan rico (Venezuela) no debería tener tanto empobrecimiento”, señalando como responsable fundamental al gobierno.


jueves, 6 de octubre de 2016

La huella cultural de los negros esclavos en España es indeleble

Rostros negros con una letra s herrada en una mejilla y la figura de un clavo en la otra, la marca indeleble en jeroglífico de esclavos. Subidos en los escalones de la catedral de Sevilla eran vendidos a gritos al mejor postor para realizar las labores más duras impuestas por la nobleza, los mercaderes y el clero, que compraba a las mujeres como concubinas. España fue un centro esclavista desde el siglo XIV hasta principios del XIX. Africanos del oeste y del interior eran trasladados por miles en barcos que zarpaban desde el golfo de Guinea hasta Cádiz y Sevilla, dos ciudades en las que los negros llegaron a alcanzar en algunas épocas el 10% de la población, si es que la esclavitud podía incluirse en ese concepto.
El documental tituladoGurumbé, canciones de tu memoria negra, dirigido por Miguel Ángel Rosales, rescata ahora toda aquella historia y la influencia que los africanos ejercieron en la cultura de esta parte andaluza. "La forma de llamar a la tierra pisando el suelo del flamenco viene de África. Pero no solo eso, también las maneras de hacer las fiestas, los ritmos, los gestos", apunta Rosales. Toda la herencia cultural de aquellos esclavos se recoge en esta película, que se estrenará en España en la Seminci de Valladolid en tres semanas. Aparecen en el filme imágenes de senegaleses descalzos danzando sobre la arena Atlántica, chocando las manos contra las piernas, cogiéndose de las faldas al ritmo de la piel del tambor en escenas que se asemejan indubitablemente a las de una señora bailando en un tablao de Jerez o al enérgico zapateado flamenco de la bailaora Yinka Graves.

CONSECUENCIAS DEL PRESENTE

“Fueron parte de la cultura porque los forzamos a estar aquí. Hubo esclavitud, colonización y ahora emigración. Hay que romper esa barrera de separación entre África y el sur de Europa que se ha creado sin entender que tenemos valores e historia compartida”, reflexiona Miguel Rosales, director del documentalGurumbé, canciones de tu memoria negra, con la intención de que el público sienta en el presente, en el ámbito político y cultural, las herencias y consecuencias de la esclavitud negra en España.
La película, de Intermedia Producciones y filmada en España, Portugal, México y Senegal, ya ha sido seleccionada para el Festival Film África de Londres, la Mostra Internacional de Cinema de São Paulo, el Festival de Cine Kunta-Kinte en Medellín y la Barcelona Planet Film Festival, entre otros.
No hay gran huella en los libros de texto españoles sobre la presencia negra en España y Portugal en estos siglos, cuando la península abasteció de esclavos al resto de Europa y posteriormente se enriqueció con su mercadeo en los países de Latinoamérica. "Esto es parte de la historia silenciada. No el resultado de una casualidad sino de un ocultamiento intencionado por el estigma que supone ser el centro esclavista más importante del mundo", considera Isidoro Moreno,  catedrático de Antropología Social de la Universidad de Sevilla.
Es una historia callada, que oculta las vidas cotidianas de hombres y mujeres anónimos que encontraron fundamentalmente en la música, los cantes y los bailes la mejor forma de resistir a la opresión de sus amos, el consuelo a la soledad, y que dejaron la impronta de sus ritmos en las bulerías, las alegrías o los tanguillos del flamenco. "No somos el resultado de las tres culturas. Somos cinco culturas junto a la gitana y la negroafricana y es importante recuperar esa memoria histórica", apunta Moreno, que cuenta que a Sevilla se le denominó el tablero de ajedrez por aquella presencia negra entre los blancos.
Pero sus ritmos fueron más lejos. “La manera de hacer los contratiempos y las síncopas vino con ellos. Tuvieron una influencia importantísima en el barroco europeo, y fue una de las grandes revoluciones de la historia de la música”, declara en el documental Fahmi Alqhai, reconocido violagambista y director del Festival de Música Antigua de Sevilla. Luego, cuando Cristóbal Colón abrió las rutas con América, esos esclavos pasaron los ritmos de África a Andalucía y de allí a Latinoamérica, una región clave para el enriquecimiento de los españoles mediante la esclavitud, que generó fondos blanqueados con inversión en la industria textil o la construcción del ensanche urbano de Barcelona y el madrileño barrio de Salamanca, según aparece en el documental. “María Cristina de Borbón, con su marido, creó una sociedad instrumental en París para dedicarse a la trata", asegura en la película José Antonio Piqueras, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Jaume I.
El extramuro de Sevilla fue una zona fulgurante de encuentros de negros liberados o rechazados por edad o enfermedad al tener prohibida la estancia nocturna dentro de la ciudad. Fue ahí, donde un obispo, de forma excepcional, levantó a finales del siglo XIV un asilo para atenderlos. Surgió entonces una perseguida hermandad de negros que aún se mantiene en Sevilla, llamada ahora Los Negritos. “Es la hermandad de la Semana Santa más antigua de las que existen en la actualidad”, asegura Moreno, que ilustra también los fuertes vínculos de la entidad con Latinoamérica y cómo, por ejemplo, familiares de Antonio Machín han sido miembros de esta histórica hermandad, que tiene frente a su capilla una estatua del cantante.
Pero no solo en la música dejaron huella cultural. Los esclavos trabajaban en minas, en el campo, y muchos de ellos en la ciudad, en talleres de pintores donde aprendían de pigmentos y disolventes con sus dueños. El afroandaluz Juan de Pareja, esclavo de Velázquez y protagonista de uno de sus cuadros, llegó a ser un reconocido artista tras ser liberado por el pintor sevillano. “También tuvo esclavos Murillo, y muchos de ellos trabajaron en la iconografía barroca de la ciudad”, añade Rosales, que indica que esta población aparece muy poco representada visualmente “por la irrelevancia tan grande en la sociedad”. No obstante, quedan algunas obras como La cena de Emaús (La mulata), de Velázquez; Tres niños, de Murillo; o unos negros bailando ataviados con mantoncillos, flores en la cabeza y castañuelas en el cuadro Carro del aire, de Domingo Martínez (Sevilla 1688-1749), que testimonian ese pasado.
En literatura, además de hacerse presentes los personajes de negros en las comedias del siglo de oro, el protagonista fue un esclavo liberado conocido como Juan Latino que llegó a ser catedrático de Latín de la Universidad de Granada. Se casó con con una mujer blanca, según las investigaciones de la profesora de esta Universidad, Aurelia Martín, que lleva 20 años estudiando la esclavitud. "Fue el primer afroeuropeo que escribió en latín clásico", asegura Martín. Queda por reescribir el presente con la historia de los suyos.

martes, 4 de octubre de 2016

PEDRO SÁNCHEZ: LA OBSESIÓN ANTI-CARNE

Pedro Sánchez está de moda. También Mariano Rajoy. Y nosotros, aunque menos. Pero lo mismo todos tenemos el mismo problema. Estamos obsesionados por no meter la carne en esas hermosísimas frases que nos decimos unos a otros. Son experiencias que vienen de la vida y cuando las oímos nos emocionan pero a veces nos cerramos a ponerles carne. No queremos poner nuestro cuerpo.

Un gran teólogo, hijo de familia numerosa, cuenta que todos los hermanos estuvieron de acuerdo en el epitafio de la tumba de papá; decidieron poner la mejor frase de su padre: ”El que no vive para servir, no sirve para vivir”. ¿Emocionante verdad? Seguro que también “le gusta” a los líderes poliíticos. Y a nosotros. Pero Pedro Sánchez y nosotros hemos preferido no encarnar la frase. Es hermosa. Es una experiencia inmensa pero…

También se dice ahora que “Ningún mar en calma hizo experto marinero”. ¿Emocionante verdad? Seguro que también “le gusta” a los líderes poliíticos. Y a nosotros. ¡Qué belleza! ¡Qué fecundidad! ¿Y si la pusiéramos en práctica? Todo sería distinto, pero…

Dice J. F. Six (wikipedia dice que le consultan el episcopado francés, la Unesco, la Red Europea de mediación y muy diferentes revistas) que “sin pobreza de corazón no hay pluralismo”. ¡Qué verdad! ¿Quién le pondrá cuerpo?

Algunos amigos que han perdido hijos antes de nacer o en las primeras semanas dicen: “En la experiencia del dolor surge algo diferente. El hueco de nuestro vientre puede ser la caja de resonancia de una guitarra, o un refugio en el que acoger a otros”. La carne parió la frase.

La gente corriente sabe bien que las frases sin carne no valen nada. Mi madre, que no podía correr, ni subirse a la silla, ni llevar los niños al cole decía a veces con humor: “¡Vaya problemón!”. Mi padre, menos valiente ante los problemas, resolvió su pánico con 3 cosas: trabajar, trabajar ¡¡¡y!!! trabajar. 3 recetas.

El genial Sartre dijo “El infierno son los otros”;  y el humilde Ratzinger decidió poner su carne en la senda del Crucificado y descubrió que “los otros son el cielo”. La verdad se hizo carne y la carne se hizo verdad. 

En la élite de la batalla política actual me temo que nadie querrá hacer la experiencia de poner toda la carne en el asador… pero el político pueblo sí; el pueblo lo viene haciendo y lo hará: ahora más que nunca.

Alice Hamilton (27 feb 1869-22 sep 1970)

La Casa del Saber/facebook “Los hombres solo beben demasiado.” “No se lavan las manos.” “Son enfermizos por naturaleza.” Era 1910. La indust...