CUANDO EL PUEBLO ES MÁS DEMÓCRATA QUE LOS PROFESIONALES

La mayor parte de la población desconocemos la posibilidad de notificar que sospechamos que un medicamento nos ha producido un daño de cierta importancia. Esto forma parte de lo que Se llama FARMACOVIGILANCIA y aunque suelen hacerlo los profesionales sanitarios también lo podemos hacer los usuarios y pacientes

En la pandemia Covid ha ocurrido algo significativo: LA POBLACIÓN HA NOTIFICADO MÁS QUE LOS PROFESIONALES. Para mí esto es una gran noticia. Es un avance de la democracia. Es un hecho manifiesto de que el paciente se convierte en agente, de que las nuevas tecnologías tienen un enorme potencial democratizador.

 Se puede notificar a través de esta web: notificaram.es

 El científico Juan Erviti ha publicado con científicos de otros países en una revista de primer nivel:

 Curiosamente, en el caso de las vacunas covid-19 ha ocurrido lo contrario. Según los datos de la base europea de farmacovigilancia, conocida como Eudravigilance, a fecha 24/09/2022 se habían registrado casi 1,3 millones de reacciones adversas con la vacuna de Pfizer. De ellas, 439.677 (39%) fueron notificadas por los profesionales sanitarios mientras que la mayoría, 688.612 (61%), las notificaron los “no sanitarios”. Esto mismo se observó también con la vacuna de Moderna. De un total de 341.817 reacciones, 116.424 (34%) fueron comunicadas por los profesionales sanitarios y 225.393 (66%) por los “no sanitarios”. Como hemos dicho, lo habitual es lo contrario. A modo de ejemplo, las reacciones adversas notificadas para la vacuna de la gripe (Split Virion®), a esa misma fecha y desde su autorización el 26/09/2008, fueron 24.775 en total, de las que los profesionales sanitarios notificaron 17.752 (72%) y los “no sanitarios” 7.023 (28%).

El artículo completo (Efectos adversos graves de especial interés tras la administración de las vacunas ARNm para covid en los ensayos clínicos aleatorizados en adultos) es de gran interés. Concluye:

Cuando se valora en conjunto toda la información disponible de los ensayos clínicos con vacunas ARNm (incluyendo los datos que no habían sido publicados hasta ahora), la relación beneficio-riesgo global del uso de estas vacunas es más que cuestionable. Se necesitaría disponer de los datos individuales de los participantes en los ensayos clínicos para poder determinar si hay algún grupo de población en el que los posibles beneficios compensen los daños potenciales.

En estos momentos debemos repensar seriamente el uso de estas vacunas, máxime en una situación en la que la letalidad del virus ha disminuido sensiblemente. Además, sería muy conveniente que los profesionales sanitarios estuvieran alerta para identificar y tratar lo antes posible los problemas graves asociados a las vacunas covid-19. También es importante sensibilizar a los profesionales sanitarios y ciudadanos sobre la necesidad de notificar estos eventos al centro de farmacovigilancia. Por último, sigue siendo muy necesario hacer investigación de calidad sobre la eficacia y seguridad de las vacunas covid-19.

Miguel Hernández - Entrevista a Nayra Pérez

Consecuencias de la futura ley trans

Antonio Granadilla

Traemos un hilo de Twitter deTasia Aránguez, profesora de filosofía del derecho de la universidad de Granada, feminista, de izquierdas y combativa desde hace tiempo de la ley trans.

Tasia se ha hecho famosa en los últimos tiempo por posicionarse claramente contra la ley trans. Se ha puesto del lado de algunas otras famosas feministas en España como la histórica filosofa Amelia Valcárcel, la polémica periodista  Barbijaputa, la mediática escritora Lucía Etxebarria o la provocadora humorista Patricia Sornosa. 

Dejamos aquí su hilo donde analiza las consecuencias que la aplicación de esa ley podrá tener en la práctica.

https://twitter.com/arangueztasia/status/1577676787840073728

 

Hilo sobre aspectos graves del proyecto de ley trans:

 

Art 39 permite cambio de sexo legal sin tener disforia, sin hormonarse, sin cambiar la estética, sin que se les pidan antecedentes de violencia machista o sexual, sin que pueda ponerse en duda su “sentimiento” autodeterminado

 

Art 41 no prohíbe que los maltratadores cambien de sexo legal para posteriormente cometer violencia género y eludir la ley. Tampoco prohíbe que cambien de sexo para ir a carcel de mujeres

 

Art 49 permite que las personas autodeterminadas trans accedan a medidas de acción positiva (como cuotas laborales y beneficios fiscales) sin tener que probar que son transexuales

 

El Título cuarto castiga con multas de hasta 150.000 euros conductas como: 

-hacer una terapia a tu paciente para que supere el rechazo a su cuerpo. 

-rechazar que un hombre con barba que se autodetermina “mujer” entre a tu evento exclusivo para mujeres.

 

Art 26 prohíbe la discriminacion por razón de “identidad sexual” en el deportes, abriendo la puerta a que los varones biológicos con toda su ventaja física compitan contra mujeres.

 

Art 66.4 permite denunciar a los padres a servicios sociales por maltrato familiar si no están de acuerdo en que su hijo/a sea trans.

 

Disposiciones finales: modificación de la ley del código y civil y la ley del registro civil para sustituir los términos “madre” o “viuda” por “progenitor gestante”.

 

Disposiciones finales: se castiga a las empresas que pregunten al candidato si es trans o a las que excluyan a los varones biológicos de su oferta laboral exclusiva para mujeres.

 

Artículo 38: a los 16 se puede cambiar de sexo legal sin consentimiento parental y sin diagnóstico de disforia, mediante mera declaración en el registro. A los 14 también, aunque hace falta consentimiento parental

 

Disposiciones finales: a los doce años se puede cambiar de sexo legal mediante autorización judicial sin presentar diagnóstico de disforia. Si los padres se oponen, se nombrará a un “defensor judicial” (que puede ser de una asociación trans) para que autorice al menor

 

Artículos 41 y 44. Todas las personas podrán cambiar de sexo en los registros, borrando la constancia de su sexo de nacimiento y podrán modificar sus documentos, ocultando su sexo biológico

 

Art 25. Derecho de admisión. Los varones identificados como mujeres pueden entrar en baños, vestuarios y en cualquier espacio de mujeres, pues lo contrario se considera discriminatorio

 

Artículo 3. El proyecto extiende a las parejas gais y lesbianas las medidas específicas para la protección de las víctimas de violencia de género, reabriendo el debate ya superado sobre la diferencia entre la violencia de género y la violencia doméstica

 

Mascotas y su cuidado ¿dónde hemos llegado? - Juan Pablo Marín - Entrevista de radio

La gallina de Paz Padilla

CUIDAR Y AMAR A VALENTINA. Manuela (Emma) Contreras entrevista a Matilde Pérez

Manuela (Emma) Contreras García

Entrevista a Matilde.

Nos cuenta la experiencia familiar de cuidar a su hija hasta que murió, con cerca de un año de vida.

Para hacer posible que a los cuidados paliativos peritanales y pediátricos tengan acceso todas las familias que lo necesiten

Matilde Pérez. Nos cuenta la experiencia de su familia en el cuidado de Valentina, primera paciente que atendió el programa «Cuenta conmigo» de la Fundació Enriqueta Villavecchia en el Hospital de Sant Pau. Madre también de Hugo y Blanca, Matilde es una entusiasta de la Bioética médica, miembro del Grupo de Trabajo Familia (PEDPAL) y activista por los cuidados paliativos pediátricos.
https://www.xlsemanal.com/conocer/20171219/emotivo-ejemplo-valentina.html

Comunicación científica y periodística en pandemia, navegando entre las fake news y las mentiras oficiales

José R. Loayssa 

Presentación de una web racional sobre lo que sab emos y lo que no sabemos de la pandemia

Para visitar la web: https://www.covid19evidencias.com/doku.php

LOS DERECHOS NO TIENEN FRONTERAS

Con la Revolución Francesa, y quizás con un espíritu filosófico, se publicaba la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 con un claro mandato escrito en el primer artículo: “los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos”. Se trataba de una defensa por la igualdad y la búsqueda de la felicidad para todos.

No es necesario un análisis profundo para darse cuenta de que, doscientos años más tarde, no hemos logrado todavía acercarnos a los postulados de tan ambiciosa declaración.

 

Existen múltiples diferencias según el tiempo y el lugar en el que nazca una persona; la guerra, la corrupción, regímenes absolutistas, sometimiento, discriminación… pero si existe un rasgo que marca la diferencia por encima del resto, este es, sin ninguna duda, la pobreza.

 

Ser pobre es lo que imprime una etiqueta a las personas que tienen que emprender la terrible decisión de abandonar su casa y enfrentarse al futuro más incierto y desesperado. Ser pobre es lo que diferencia a unos migrantes de otros.

 

Nuestra legislación, al igual que las que regulan el fenómeno de extranjería en la mayoría de los países de nuestro entorno, no es ajena a dicha diferencia de clases cuando se trata de migrantes. A nadie se le ocurriría considerar inmigrante a un deportista de élite nacionalizado en nuestro país o a los extranjeros que obtienen visados pura y simplemente por invertir dinero en España. Es esa fuerza pública a la que hace referencia la declaración en su artículo 12 (“la garantía de los Derechos del Hombre y del Ciudadano necesita de una fuerza pública”), la que no ha sido capaz de aproximarse a la idea de igualdad que se mantiene indefinidamente en la utopía. Pero aunque no encontremos la respuesta en las instituciones, sí existe una fuerza mucho mayor y mucho más poderosa que se llama voluntad.

 

La voluntad y la solidaridad de los pueblos son las únicas fuerzas capaces de superar las injusticias y romper los muros y barreras que, lejos de protegernos, lo que hacen es aislarnos cada vez más.

 

Estoy seguro de que si cada uno de nosotros fuese capaz de visibilizar la labor desinteresada de tantas y tantas personas que luchan cada día por conseguir la tan deseada igualdad y justicia social, seríamos capaces de romper esas barreras que nos separan y responder a uno de los mayores retos al que nos enfrentamos como sociedad.

 

Entre los días 25 al 30 de septiembre tendrá lugar en Lugo una semana dedicada a los migrantes y refugiados en la que se desarrollará un intenso programa de actividades a lo largo de toda la semana. Los objetivos que persigue la Pastoral de Migraciones de la Diócesis de Lugo con la organización de la Semana de las Personas Migrantes y Refugiadas son:

-Promover una mayor sensibilización ante la realidad de las migraciones y las muchas dificultades que deben afrontar los migrantes.

-Mejorar la acogida a los inmigrantes en nuestra sociedad respetando sus derechos.

-Favorecer la integración de los inmigrantes en las diversas acciones de la vida social y cultural.

 

 El lema que aglutina todas las actividades de la semana es “aquí construimos un futuro con migrantes y refugiados”. El Programa de actividades es:

 

El lunes día 26 a las 20:00 en O vello cárcere, se celebrará una mesa redonda en la que participarán distintas asociaciones que atienden a inmigrantes. El objetivo es conocer todo el trabajo que las distintas asociaciones llevan a cabo con este colectivo social, los recursos que hay, como colaborar con ellas y conocer sus necesidades.

 

El martes 27, tendrá lugar en la Plaza Mayor a las 20:00 un acto silencioso en el marco del “Círculo del silencio”, como acción de respeto y solidaridad con las personas migrantes y refugiadas.

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ambién el miércoles día 28 a la misma hora y en el espacio cultural de O vello cárcere, Vladimir Gregoriev ofrecerá una conferencia a los asistentes con el título “Acompañando espiritualmente a migrantes. Inculturación mutua”. Vladimir, de origen bieloruso, convive con personas de Europa del Norte y del Sur y de América en un pueblo de Zamora.

 

Como broche final, el viernes día 30 a las 20:00 horas, en el Salón de Actos de la Biblioteca municipal, asistiremos a una fascinante representación teatral a cargo del camerunés David Bingong y su obra “Un sueño con trampa”. Una obra teatral que no dejará indiferente a nadie.

 

Como manifiesta el Papa Francisco en la Fratelli Tutti, ”nadie puede quedar excluido, no importa dónde haya nacido, y menos a causa de los privilegios que otros poseen porque nacieron en lugares con mayores posibilidades”. Mientras uno solo quede excluido, habremos fracasado como sociedad.

 

Gustavo E. Díaz. Consultor